Matthieu 12:20

Il ne brisera pas un roseau meurtri, et il n'éteindra pas de lin fumant, jusqu'à ce qu'il envoie le jugement à la victoire.

Ver. 20. Un roseau meurtri ne brisera-t-il pas ] Un roseau secoué par le vent est pris pour une chose très méprisable au mieux, combien plus lorsqu'il est meurtri, Matthieu 11:7 . La mèche d'une bougie vaut peu ; et encore moins quand il fume, car il ne produit ni lumière ni chaleur, mais seulement puanteur et agacement. Ces hommes ne supportent pas, mais marchent : ainsi n'est-ce pas le Christ, qui a pourtant un nez pointu, une sagacité singulière, et s'irrite bientôt de nos provocations.

Il a aussi des pieds comme de l'airain ardent pour fouler aux pieds tous ceux qui s'écartent méchamment de ses statuts, Psaume 119:118 . Mais aucun des siens ne le fait ainsi, et c'est pourquoi il reçoit et chérit avec beaucoup de douceur, non seulement les chênes forts de son peuple, mais aussi les roseaux meurtris ; ni les torches lumineuses seulement, mais la mèche fumante : il ne méprise pas le jour des petites choses.

La fumée est de même nature que la flamme ; a car quoi d'autre est la flamme, sinon la fumée qui s'enflamme ? Ainsi, un peu de grâce peut être la vraie grâce, car la limaille d'or est aussi bonne (bien que rien d'aussi grand) que le coin entier. La moindre étincelle de feu, si elle est chérie, s'efforcera de s'élever au-dessus de l'air, aussi bien que la plus grande ; ainsi le moindre degré de grâce aspirera à plus. Or, ces mêmes halètements, inquiétudes et insatisfactions ne peuvent que jaillir de la vérité de la grâce, dont le Christ fait grand cas.

C'est une douce parole de Brentius, Etiamsi fides tua, &c. Bien que ta foi soit si petite qu'elle ne donne ni lumière aux autres, ni chaleur à ton propre cœur, pourtant Christ ne te rejettera pas, Mode incrementum ores, que tu pries pour plus de foi.

Jusqu'à ce qu'il enfante ] Gr. Poussés avec violence (εως αν εκβαλη, Hé 12:3), le diable et le monde s'opposent en vain à l'œuvre de la grâce (appelée ici jugement), qui sera sûrement parfaite. Celui qui est auteur, le même sera le finisseur de notre foi ; il n'a pas l'habitude de faire son travail à moitié, non est eiusdem invenire et perficere, disons-nous. Mais cette règle ne tient pas ici.

un . καπνιζομενον sept. Héb. Caligans , lucens obscurs.