Matthieu 12:25

Et Jésus connut leurs pensées, et leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est amené à la désolation ; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas :

Ver. 25. Et Jésus connaissait leurs pensées ] Qu'ils blasphèment de cette manière, à cause du venin diabolique de leurs cœurs entièrement possédés par Satan, qui les a entraînés dans ce péché impardonnable, qu'il commet lui-même chaque jour, voire, à chaque instant. Comme quelqu'un qui était tombé dans ce péché, il souhaitait que sa femme et ses enfants et le monde entier soient damnés avec lui ; ainsi le diable, de sa méchanceté profonde et désespérée envers l'humanité, en entraîne certains dans ce péché, afin de les noyer dans la même destruction que lui-même.

Et il leur dit : Il aurait pu, comme il le faisait souvent, sans doute, leur répondre par le silence ou les punir avec mépris, remettant sa cause à celui qui juge avec justice, il aurait pu les repousser, comme on le faisait à son adversaire injurieux, avec Tu linguae, ego aurium Dominus. (Tacite, Sénèque.) Mais, dans la mesure où la gloire de Dieu était hautement concernée, et sa cause aurait pu souffrir si ce maudit calme n'avait pas été réfuté. Notre Sauveur fait des excuses des plus graves au nom de sa doctrine et de ses miracles, qu'il maintient et corrige par de nombreux arguments démonstratifs.

Tout royaume divisé contre lui-même ] Divide et impera, dit Machiavel. Faites la division et obtenez la domination. Chaque subdivision, dit une autre, est une arme puissante dans la main de la partie adverse. « Là où sont les conflits » (Jacques. Jacques 3:16) « là est la confusion ; » comme Castor et Pollux, s'ils n'apparaissent pas ensemble, cela présage une tempête. Si collidimur frangimur, Si nous nous heurtons, nous nous séparons, disaient les deux pots de terre de la fable, qui descendaient ensemble le ruisseau.

La fille de la division est la dissolution, dit Nazianzen. a Les jésuites le savent et font donc ce qu'ils peuvent pour entretenir les querelles entre les luthériens et les calvinistes. Cela, les Turcs le savent et prient donc Dieu de garder les chrétiens en désaccord. La discorde était la destruction de nos ancêtres, comme en témoigne Tacite, qui était ici dans cette île avec son beau-père Agricola, et l'a vu.

Et le Seigneur Rich dans son discours aux juges d'Angleterre, sous le règne d'Edouard VI, pouvait dire : Jamais puissance étrangère ne pourrait encore nuire, ou en aucune partie prévaloir dans ce royaume, mais par la désobéissance et le désordre en eux-mêmes. C'est ainsi que Dieu nous tourmentera, s'il veut bien nous punir. Et tant que nous sommes d'accord entre nous et que nous obéissons à notre prince et à ses ordres pieux, nous pouvons être sûrs que Dieu est avec nous, et que la puissance étrangère ne prévaudra pas contre nous, ni ne nous blessera.

a Omne divisibile est corruptibile, ait philosophus. Camer. Médite. Histor. cent. 2. bouchon. 23.