Matthieu 12:27

Et si je chasse les démons par Belzébuth, par qui vos enfants les chassent- ils ? c'est pourquoi ils seront vos juges.

Ver. 27. Par qui vos enfants, etc. ] C'est-à-dire vos compatriotes. Pas les disciples (comme Augustin, Civ. Dei, et d'autres anciens le voudraient), mais les exorcistes juifs, dont voir Marc 9:38 ; Actes 19:13 . Comme si notre Sauveur aurait dû dire : À moins que ce ne soit une tare en moi que vous considérez comme une beauté chez les autres, pourquoi me condamnerez-vous pour un prestidigitateur ? Pourquoi votre méchanceté traverse-t-elle ainsi volontairement vos consciences ? Il est certain, dit Erasme, que les mêmes choses sont condamnées comme hérétiques dans les livres de Luther, que dans les œuvres d'Augustin et de Bernard sont lues et considérées comme des sentences pieuses et orthodoxes.

a Ainsi, ces passages ont été rassemblés comme des hérésies des œuvres de Tyndale. Il n'est pas un pécheur aux yeux de Dieu qui ne serait pas un pécheur. Celui qui serait délivré, a déjà le cœur délié. Il est impossible que la parole de la croix soit sans affliction et persécution. L'évangile est écrit pour toutes les personnes et tous les domaines, prince, duc, pape, empereur. Nous ne pouvons pas être sans mouvements de mauvais désirs, mais nous devons les mortifier en leur résistant.

Dieu a fait de nous ses enfants et héritiers alors que nous étions ses ennemis, et avant que nous le connaissions. Les hommes devraient veiller à ce que leurs enfants viennent à l'église pour entendre le sermon, etc. N'étaient-ce pas là de périlleuses hérésies ? b L'Écriture n'est-elle pas la même en divers endroits ? N'est-ce pas avoir la foi glorieuse de notre Seigneur Jésus-Christ à l'égard des personnes ? Jaques 2:1 .

Ainsi, les plus grandes erreurs dont Henry Voes et John Esch, martyrs, ont été accusés, étaient que les hommes ne devaient se fier qu'à Dieu ; car les hommes sont des menteurs, et trompeurs dans toutes leurs paroles et actions ; et par conséquent il ne doit y avoir aucune confiance ou fiancée en eux.

a Compertum est damnata ut haeretica in libris Lutheri, etc. ères. Episte. annonce Cardinal. Moguntin.

b Novum crimen C. Caesar, et antehoc tempus inauditum. Cic. pro Ligar.