Matthieu 13:37

Il répondit et leur dit : Celui qui sème la bonne semence est le Fils de l'homme ;

Ver. 37. Est le Fils de l'homme ] c'est-à-dire Signifie le Fils de l'homme : comme la circoncision est l'alliance ; c'est-à-dire le signe de l'alliance. Et comme le Christ dit du pain sacramentel : « Ceci est mon corps », ce que Luther interprète de manière synecdoque, car dans ou sous, ceci est mon corps. Calvin, après Tertullien et Augustin, l'interprète métaphoriquement, car c'est le signe ou la figure de mon corps. C'est pourquoi les jésuites s'écrient à présent, l'Esprit de Dieu n'est pas en désaccord avec lui-même.

Mais ces interprétations sont totalement en désaccord, donc elles ne sont pas de l'Esprit. Mais qu'ils s'entendent d'abord entre eux, avant de se quereller sur nos désaccords ; car leurs propres docteurs sont extrêmement divisés même sur ce point même de l'Eucharistie, et ne savent pas ce que leur sainte mère tient. Bellarmin enseigne que la substance du pain n'est pas transformée en la substance du corps de Christ productif, comme une chose est faite d'une autre, mais que le pain s'en va et que le corps de Christ entre dans la pièce de celui-ci, comme une chose succède. à la place d'un autre, le premier étant nul.

Et ceci, dit-il, est l'opinion de l'Église de Rome, étant lui-même lecteur des Controverses à Rome. Mais Suarez, lecteur à Salamanque, en Espagne, réfute l'opinion de Bellarmin, la qualifiant de translocation, non de transsubstantiation, et dit que ce n'est pas l'opinion de l'Église.