Matthieu 13:4

Et quand il a semé, des graines sont tombées au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et les ont dévorés :

Ver. 4. Et quand il a semé, de la semence, etc. ] Le mot est une graine d'immortalité. Car, 1. Comme les graines sont de petites choses, mais produisent de grandes substances, comme un gland, un chêne, etc., ainsi, par la folie de la prédication, les âmes sont sauvées, comme en soufflant des cornes de bélier les murs de Jéricho ont été renversés. 2. De même que la semence doit être hersée dans la terre, de même la parole doit être cachée dans le cœur, avant qu'elle ne fructifie.

3. Comme le semencier ne peut pas faire une moisson sans l'influence du ciel ; alors, jusqu'au port de la langue jusqu'au moignon (comme l'a exprimé ce martyr), prêchons et prions jamais autant, les hommes continueront dans leurs péchés, à moins que Dieu ne donne la bénédiction : Paul peut planter, etc. a 4. Comme une bonne semence, si elle n'est pas jetée dans un bon sol, ne donne aucune récolte ; ainsi la parole prêchée, si elle n'est pas reçue dans des cœurs bons et honnêtes, s'avère inefficace.

Les pharisiens n'étaient pas un bouton tant mieux pour tous ces sermons perçants de notre Sauveur, non, bien pire. 5. De même que la moisson est potentiellement dans la semence, ainsi l'est la vie éternelle dans la parole prêchée, Romains 1:16 . De même que la pluie du ciel a une graisse avec elle, et une influence spéciale plus que d'autres eaux stagnantes, ainsi il n'y a pas une vie semblable dans d'autres ordonnances comme dans la prédication. Rien à cela, comme David l'a dit à propos de l'épée de Goliath.

a M. Bradford, Serm. de Rep. Meum est docere, vestrum auscultare, Dei perficere. C'est à moi d'enseigner, à vous d'entendre et à Dieu d'accomplir. Cyrille.