Matthieu 15:17

Ne comprenez-vous pas encore que tout ce qui entre par la bouche entre dans le ventre et est jeté dans le courant d'air ?

Ver. 17. Tout ce qui entre par la bouche ] Dans la nature, Animantis cuiusque vita est fuga. La vie, n'eût été la réparation par la nourriture quotidienne, s'éteindrait bientôt, C'est pourquoi elle est appelée « La vie de notre main », car maintenue par le travail de nos mains, Ésaïe 5:7 ; Ésaïe 5:10 .

Mais ce à quoi notre Sauveur pousse ici, c'est d'exposer la folie ridicule des pharisiens, alors qu'ils plaçaient une sorte de sainteté dans ces choses qui étaient évacuées et jetées dans le courant d'air. Et les papistes ne sont-ils pas les mêmes ? Qui gustavit ovum trahitur in carcerem, cogiturque de haeresi causam dicere, dit Erasmus. Manger de la chair, ou seulement un œuf, en carême, est puni de mort. Alors qu'en l'an 330 du Christ, Spiridion, un évêque pieux à Chypre, n'ayant pas quoi d'autre prêt à présenter à un invité qui lui est venu en Carême, lui a mis un morceau de porc pour se nourrir.

Et quand l'étranger fit scrupule de manger de la chair pendant le Carême, disant : Je suis chrétien et je ne peux pas le faire : Non, c'est pourquoi tu peux le faire, dit-il, car « pour les purs tout est pur », et le royaume de Dieu ne consiste pas en viandes et boissons, etc., Romains 14:20 .