Matthieu 17:12

Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, et ils ne l'ont pas connu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont énuméré. De même aussi le Fils de l'homme en souffrira.

Ver. 12. Mais je vous dis, qu'Elias est venu ] Tout ce qui est susceptible de venir, cependant le Papiste Bellarmin (comme pour contrecarrer le Christ), en dépravant cette prophétie dans l'Apocalypse touchant les deux témoins, qu'ils disent être Enoch et Elias, auront besoin de se persuader eux-mêmes et les autres, qu'Elias le Tishbite doit venir avant que l'Antéchrist soit révélé. Je ne récite pas leurs arguments ; leur auteur est Papias, qui le premier a conçu et divulgué cette fable.

Or Papias, cet ancien millénaire, érudit de saint Jean, était un homme très respecté pour son opinion sur sa sainteté et son érudition, mais pourtant homo ingenii pertenuis, dit Eusèbe, peu opprimé d'esprit. Mais s'il n'avait jamais été aussi absolu autrement, il était sûrement là-dedans. Et ici nous pouvons vraiment dire de lui ce que les papistes disaient faussement d'un autre, Berengarius cum esset multum peritus, multum erravit.

a Mais si Papias ou tout autre écrivain ancien ou moderne avait dit autant contre les adorations papistes que cet homme l'a fait pour eux, Bellarmin aurait probablement répondu, comme dans le même cas il l'a fait à Irénée, Tertullien, Eusèbe et Luther, je réponds, "ce sont tous des hérétiques aguerris." Omnes manifesti haeretici sunt.

Et ils ne le connaissaient pas] Comme eux non plus le Seigneur de gloire, parce que Dieu l'avait caché sous le fils du charpentier. Les chrétiens sont tous « glorieux à l'intérieur », comme le tabernacle, qui était d'or à l'intérieur et du poil de chèvre à l'extérieur : comme le bâton de Brutus, qui, comme le rapporte Plutarque, était d'or à l'intérieur, de la corne à l'extérieur. Ce sont des princes dans tous les pays, mais en tant que princes dans des pays étrangers, ils ne sont pas instruits et donc inconnus, comme le dit le proverbe du Nord.

Mais comme, s'ils l'avaient su, ils n'auraient jamais crucifié le Seigneur de gloire : ainsi, le monde connaissait-il la valeur d'un saint, d'un Baptiste surtout, b ils ne lui auraient donné que trop d'honneur, comme Corneille fit Pierre, comme Chrysostome fit Babylas, et comme Tertullien fit quelques autres martyrs, à qui écrivant il dit : Non tantus sum ut vos alloquar, je ne suis pas digne de vous parler une seule fois.

a Antoninus apud Ussierium, de Christ. Eccles. succès, et slatu.

b Magnus atque admirabills vir, si modo viri nomine designari illum fas est. Chrysost. Ou à. contre les Gentils.