Commentaire complet de John Trapp
Matthieu 18:1
En même temps, les disciples s'approchèrent de Jésus, disant : Qui est le plus grand dans le royaume des cieux ?
Ver. 1. En même temps ] Lorsqu'en leur rendant hommage, il leur avait enseigné l'humilité et la modestie, ils découvrent fort inopportunément leur folie et leur ambition : ainsi une autre fois, après qu'il leur eut lavé les pieds et leur avoir donné le sacrement, Luc 22 : 15-20 Voyez en eux la dépravation, le chancre de nos natures, et quelle cause Dieu avait à se plaindre, Osée 7:1 ; « Quand j'aurais guéri Israël, alors l'iniquité d'Éphraïm fut découverte », comme si cela avait été exprès de me contrarier et de me cracher du venin au visage.
Arrivèrent les disciples ] Pierre aussi avec les autres, Matthieu 18:21 , bien que Bellarmin ait besoin qu'il en soit autrement (comme s'il était maintenant en mer), car il n'en portera aucune part de blâme : prends garde à ce qui était péché, Osée 12:8 .
Qui est le plus grand ] Quaerunt non quaerenda, dit Aretius : ils auraient plutôt dû demander comment entrer au ciel que qui devrait être le plus haut dans le ciel. Ridiculum illud est, initia ignorare, et ultima rimari. Mais ils rêvaient d'une distribution des honneurs et des charges (comme autrefois au temps de David et de Salomon), une monarchie mondaine, comme les royaumes de la terre ; comme par la suite l'Église fut et est encore transformée par l'Antéchrist à l'image de la bête, c'est-à-dire de l'Empire romain : pourtant ils l'appellent le royaume des cieux, parce qu'ils avaient entendu le Christ l'appeler ainsi plusieurs fois.
Dans le royaume des cieux ] c'est-à-dire Dans l'état et la condition de l'Église chrétienne. Ainsi, à ce jour parmi les Juifs, le royaume du Messie est appelé Malcuth hashamajim, le royaume des cieux ; et à juste titre : car, 1. Le Roi est céleste. 2. Il a le ciel pour trône, d'où il tire sa puissance. 3. Ses sujets sont d'esprit céleste et échangent contre des marchandises célestes. 4. Leur pays est le paradis bien que leur commémoration soit un moment sur la terre, où ils sont pèlerins et étrangers. 5. Le gouvernement de ce royaume est entièrement céleste et spirituel. (Cameron.)