Celui donc qui s'humiliera comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des cieux.

Ver. 4. Quiconque donc s'humiliera, etc. ] Les enfants ne sont pas élevés avec orgueil, pour les grandes choses pour lesquelles ils sont nés, et ils ne se soucient pas des hauts lieux : mais l'enfant d'un prince jouera avec le plus pauvre, et fera de lui son compagnon. Les chrétiens ne doivent pas se soucier des choses élevées, mais condescendre aux plus basses et être portés par elles, comme le mot signifie (συναπαγομενοι) Romains 12:16 ; d'autant plus que nous sommes tous nés de nouveau par la même semence, il n'y a aucune différence dans notre naissance ou notre héritage. Pourquoi alors nous regardons-nous si gros les uns sur les autres ? Pourquoi en minimisons-nous ou intimidons-nous ? N'avons-nous pas tous un seul Père ?

Le même est le plus grand dans le royaume ] Celui qui peut le plus se vilipender et s'annuler, sera le plus haut dans les cieux. Quand David le royaume lui a-t-il donné en possession, mais quand il était comme un enfant sevré ? Quand Mephibosheth a-t-il été avancé jusqu'à la table de David, mais quand il s'est fait un chien, et donc apte seulement à se coucher sous la table, oui, un chien mort, et donc digne seulement pour le fossé ? Celui qui est dans les gouffres et les cavernes de la terre, voit les étoiles dans le firmament ; quand ceux qui sont au sommet des montagnes ne les discernent pas.

Celui qui est le plus humble voit la plus grande partie du ciel et en aura la plus grande partie : car plus le reflux est bas, plus la marée est haute, et plus le fondement de la vertu est bas, plus le toit de la gloire sera élevé.

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