Matthieu 19:15

Il posa ses mains sur eux, et de là est parti.

Ver. 15. Et il leur imposa les mains. ] Il leur imposa donc la bénédiction de son père, comme Jacob fit aux fils de Joseph, qu'il adopta par ce symbole pour les siens. Et bien que notre Sauveur n'ait pas baptisé ces enfants (comme il ne l'a pas fait non plus pour ceux qui étaient plus grands), pourtant, étant donné qu'ils étaient capables de l'aveu des dons du Christ, ils étaient sans aucun doute capables des signes et des sceaux de ces dons ; s'il est capable d'imposer les mains du Christ, de sa bénédiction et de son royaume, alors capable aussi du baptême, qui nous dit, dit saint Pierre, dans le temps présent, parce que son usage est permanent (bien que l'acte soit transitoire) tant que l'on vit , 1 Pierre 3:21 .

Chaque fois qu'un pécheur se repent et croit aux promesses, le baptême (le sceau de celui-ci) est aussi puissant et efficace que s'il était alors administré. Les Décrets et le Livre des Sentences disent que la confirmation a plus de valeur que le baptême, et donne le Saint-Esprit plus abondamment et plus efficacement. Et les papistes abusent généralement de ce texte, pour établir leur sacrement de confirmation, ou évêché des enfants. Mais, 1. Il s'agissait de petits nourrissons, non pas conduits, mais amenés dans les bras de leur mère. 2. La confirmation, telle qu'ils l'utilisent, n'a jamais été commandée aux ministres du Christ, ni pratiquée par ses apôtres.