Matthieu 19:24

Et je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.

Ver. 24. C'est plus facile pour un chameau, etc. ] Ou câble, comme certains le disent, καμηλον, καμιλον funem nauticum. L'un ou l'autre sert, car c'est un discours proverbial, exposant la difficulté de la chose. Difficile est, dit saint Jérôme, ut praesentibus bonis quis fruatur et futuris, ut hic ventrem istic mentem reficiat, ut de deliciis transeat, ut in coelo et in terra gloriosus appareat.

Le pape Adrien VI a déclaré que rien ne lui est arrivé de plus malheureux dans toute sa vie que d'avoir été chef de l'Église et monarque de la république chrétienne. « Quand je suis entré pour la première fois dans les ordres, dit un autre pape (Plus Quintus), j'avais de bonnes espérances en mon salut ; quand je suis devenu cardinal, j'en doutais ; mais depuis que je suis devenu pape, je désespère même presque. ." Et bien il pourrait, aussi longtemps qu'il était assis sur cette chaise de peste, étant cet homme de péché, ce fils de perdition, 2 Thesaloniciens 2:3 .

Ad hunc statum venit Romana Ecclesia, a dit Petrus Aliacus, depuis longtemps, ut non esset digna regi nisi per reprobos (Cornel. a Lapide, Com. dans Num 11:11). On pense alors que les papes, comme les diables, font bien quand ils cessent de faire du mal, dit Johan. Sarisburiensis. Ils ont eu tant de grâce, voyons-nous (certains d'entre eux cependant), que de reconnaître que leur bien et leur sang montaient ensemble, que les honneurs changeaient leurs mœurs, et qu'ils étaient les pires hommes pour leur grande richesse ; et que comme Shimei, cherchant ses serviteurs, s'est perdu, de même eux, en cherchant les richesses et les honneurs, ont perdu leurs âmes.

Que les hommes riches ruminent souvent ce texte terrible et prennent garde. Qu'ils dénouent leurs câbles, c'est-à-dire leur cœur, par l'humiliation, Jaques 5:1 ; Jaques 1:10 , jusqu'à ce qu'il soit fait comme de petits fils, comme il se doit, avant qu'ils puissent entrer dans le chas d'une aiguille, c'est-à-dire la vie éternelle.