Matthieu 19:8

Il leur dit : Moïse, à cause de la dureté de votre cœur, vous a permis de répudier vos femmes ; mais dès le commencement il n'en fut pas ainsi.

Ver. 8. Moïse, à cause de la dureté de vos cœurs ] Ob duricordiam vestram, dit Tertullien. Car le soulagement de la femme, incontestable, était-ce permis par Moïse, non en tant que prophète, mais en tant que législateur ; il les laissa donc user d'usure sur des étrangers. Et, à ce jour, ils sont, par les États où ils vivent, autorisés à faire monter leur usure à dix-huit sur cent (18 %) sur les chrétiens.

Et c'est ainsi qu'ils sont habitués, comme les frères, à sucer les plus méchants, et à se faire sucer par les plus grands. Mais que dit notre statut ? D'autant que toute usure, étant interdite par la loi de Dieu, est un péché et détestable, etc. Et que dit notre livre d'homélie ? En vérité, tant qu'ils s'accroissent par l'usure, ils ont leurs biens du don du diable, etc. Et que dit la nature aveugle ? Aristote en une page condamne à la fois τοκιστην et κυβευτην, l'usurier et le joueur.

Et Agis, le général athénien, mit le feu à tous les livres et obligations de l'usurier sur la place du marché que le feu qu'Agésilas avait coutume de dire, il n'en a jamais vu de plus belle. Mais pour revenir au texte : Moïse note que la haine de la femme d'un homme est la cause de beaucoup de mal, Deutéronome 22:13,14 . Par conséquent, le divorce était autorisé dans ce cas, Deutéronome 24:3 , de peur que la haine du mari ne provoque la ruine ou la ruine de la femme, au cas où il serait contraint de la garder.

Il pourrait donc la mettre à l'écart, mais non sans un double flou pour lui-même. 1. En écrivant son divorce, il devrait témoigner de son honnêteté et du fait qu'elle a été renvoyée simplement à cause de sa dureté de cœur envers elle. 2. Si elle était de nouveau répudiée par un second mari, le premier pourrait ne pas la reprendre pour épouse, comme s'étant une fois pour toujours jugé indigne de sa future communion. Les maris doivent être doux envers leurs femmes, à cause de leur faiblesse : les verres ne sont pas à peine manipulés ; un petit coup les brise bientôt.

Mais il y a un certain nombre de Nabals, une couvée de Chaldéens, une nation amère et furieuse, qui n'ont que de l'absinthe qui pousse dans leurs sillons ; ils ont en eux un vrai fiel d'amertume, Colossiens 3:20 , tandis que les païens eux-mêmes, à leurs noces, ont retiré le fiel de toute leur bonne humeur et l'ont rejeté; enseignant ainsi aux couples mariés ce qu'ils doivent faire (την χολην εξελοντες, ερριψαν.

plutôt.). Et Dieu Tout-Puissant professe qu'il déteste répudier ; menaçant aussi de retrancher des maris aussi méchants que par leur dureté, leurs femmes, alors qu'elles auraient dû être joyeuses dans les services de Dieu, couvrirent l'autel du Seigneur de larmes, de pleurs et de cris, de sorte qu'il ne regarda pas l'offrande plus, Malachie 2:13 .

Picus est imago ingrati mariti, le dit Melancthon. La piannette (pie) est l'emblème d'un mari méchant, car en automne il rejette sa compagne, de peur qu'il ne soit forcé de la garder en hiver : ensuite, au printemps, il la séduit à nouveau, et fait grand cas de sa. Les Athéniens avaient coutume de répudier leurs femmes par mécontentement ou par espoir de plus grandes portions. Solon, leur législateur (qui l'a permis), étant demandé s'il avait donné les meilleures lois aux Athéniens ? répondu, Le mieux qu'ils pouvaient gérer.