Matthieu 2:16

Alors Hérode, voyant qu'il se moquait des sages, fut extrêmement courroucé, et envoya, et tua tous les enfants qui étaient à Bethléem et dans toutes ses côtes, depuis l'âge de deux ans et moins, selon le temps qu'il avait diligemment demandé aux sages.

Ver. 16. Alors Hérode, voyant qu'on se moquait d'eux ] Il s'était moqué d'eux, et pourtant il prend mal de se moquer d'eux, d'avoir sa propre mesure: il ne fait jamais attention à ceci, que Dieu rend généralement fous de ses ennemis ; laisse-les procéder, qu'ils peuvent être frustrés; et quand ils sont allés jusqu'au bout de leur attache, les ramène à leur tâche avec honte.

Était extrêmement courroucé, et envoya et tua ] " Dans leur colère, ils tuèrent un homme ", dit Jacob de ses deux fils; "maudite soit leur colère, car elle était féroce", &c., Genèse 49:6,7 . C'est en effet la fureur de l'esprit impur, ce vieil homme meurtrier, Gen 4:23 une bête même dans le cœur d'un homme; une courte folie, comme on le voit chez Saul, que le diable possédait par cette passion ; Ep 4:27 à Lémec, qui tua un homme dans sa chaleur et s'en vanta; comme Alexandre Phereas consacra le javelot avec lequel il tua Poliphron (Plutarque) ; en David, qui a juré par un grand serment ce qu'il ferait à Nabal à un tel moment : 1S 25:21-22 et quand Ozias a été frappé pour avoir charrié l'Arche, 1Ch 15:2 comme il a dit durement ! (ainsi que Jonas), comme si la faute en était à Dieu (les chiens en chasse aboient parfois contre leurs propres maîtres).

Enfin, dans Théodose à Thessalonique, où, furieux du massacre de certains juges, tués par sédition, il fit exécuter à portée de main sept mille hommes. La colère commence dans la témérité, abonde dans la transgression, Pro 29:22 se termine par la repentance. a Jonathan se leva donc de table dans une colère féroce, 1S 20:34 et, pour empêcher d'autres méfaits; est allé dans le champ pour tirer: et Assuérus, pour éteindre le feu de sa colère conçue contre Haman, entra dans son jardin, avant qu'il ne prononce quoi que ce soit contre lui, Esdras 7:7 .

Tous les enfants ] Son propre fils aussi; dont Auguste César a entendu parler, a dit, "il valait mieux être le porc d'Hérode que son fils." b Ainsi Philippe, roi de France, risqua deux fois son fils aîné dans les guerres contre ces anciens protestants, les Albigeois, au siège de Toulouse. Et Philippe, roi d'Espagne, laissa assassiner son fils aîné Charles par la cruelle Inquisition, parce qu'il semblait favoriser les luthériens : pour laquelle cette bouche de blasphème, le Pape, lui donna ce panégyrique, Non pepercit filio suo, sed dedit pro nobis : Il n'a pas épargné son propre fils, mais il l'a livré pour nous. (Béza.)

D'après le temps qu'il s'était diligemment demandé ] Certains pensent que les sages sont venus avant la purification, mais Epiphane l'aura bien près de deux ans après. Hérode était diligent dans la recherche, qu'il pourrait s'assurer le travail ; mais Dieu l'a vaincu. J'ai gardé le limier au bout des bâtons (dit Nichol. Shetterden, martyr), non pas comme pensant leur échapper, mais que je verrais les renards sauter au-dessus du sol pour mon sang s'ils peuvent l'atteindre, etc. (Actes et lun.)

a Qui non moderabitur irae, infectum volet esse dolor quod suaserit, et mens. Hor. Episte. je. 2. 60.

b Melius est Herodis esse porcum quam filium. Macrobe. Saturne. Bassianus Imp. Getam fratrem supra matris pectus multo undantem sanguine obtruncabat, cum quidem ille clamaret, Mater, fer opem, interficior.