Matthieu 27:60

Et le déposa dans son propre sépulcre neuf, qu'il avait creusé dans le roc ; et il roula une grosse pierre jusqu'à la porte du sépulcre, et s'en alla.

Ver. 60. Et le déposa dans son propre tombeau neuf . Le sien, qui était maintenant bien réchauffé, adouci et sanctifié par le corps de notre Sauveur, devrait y être déposé contre lui-même ; comme par la suite, il le pouvait et l'était probablement aussi. C'était un nouveau tombeau, et il devrait l'être pour ce corps vierge, ou ce cadavre de jeune fille, comme on l'appelle, intact et intact. D'ailleurs, sinon on aurait pu soupçonner que ce n'est pas le Christ mais un autre qui s'est levé ; ou s'il, pourtant, non par la sienne, mais par la vertu d'un autre : comme celui qui ressuscita en touchant les ossements d'Elisée mort, 2 Rois 13:21 .

Enterré notre Sauveur était : 1. Que personne ne puisse douter de sa mort. 2. Afin que nos péchés soient ensevelis avec lui. 3. Pour que nos tombes soient préparées et parfumées pour nous, comme autant de parterres de roses, ou de délicieux dortoirs, Ésaïe 57:2 . Il fut enterré au Calvaire, pour noter qu'il mourut pour les condamnés ; et dans un jardin, pour expier ce premier péché commis dans le jardin ; et dans le sépulcre d'un autre homme, pour noter qu'il est mort pour les péchés d'autres hommes, comme certains le veulent.

Hélène, mère de Constantin le Grand, fit réparer à grands frais ce sépulcre de notre Sauveur, que les païens par haine du Christ avaient renversé, et bâtit un temple de Vénus sur le même terrain. Et Jérusalem, cette pauvre ville en ruine, étant gouvernée par l'un des Turcs, Sanzacks, n'est pour rien maintenant plus célèbre que pour le sépulcre de notre Sauveur, de nouveau réparé, et très visité par le genre superstitieux des chrétiens, et non sans révérence par le Turcs eux-mêmes.

Qu'il avait taillé dans le roc ] Pour son propre usage. Voir pareille, 1 Rois 13:30 . Les Thébains avaient une loi, qu'aucun homme ne devrait se faire une maison pour y habiter, mais il devrait faire d'abord sa tombe. Charles V, empereur, cinq ans avant de mourir, même lorsqu'il était occupé de ses plus grandes affaires, fit faire un sépulcre, avec tout ce qui s'y rapportait, nécessaire à son enterrement, et cela secrètement, de peur qu'il ne fût pris pour l'ostentation ou l'hypocrisie : quelles choses il avait emportées de près avec lui partout où il allait cinq ans ensemble ; certains pensaient qu'il y avait un grand trésor dedans ; d'autres qu'il y avait eu des livres d'histoires anciennes : certains pensaient une chose, d'autres une autre. Mais l'empereur en souriant dit qu'il la portait sur lui pour lui rappeler sa mort.

Et il roula une grosse pierre ] Soit pour une inscription au sépulcre, soit pour plus de sécurité pour le corps, soit pour que la gloire de la résurrection soit la plus grande, ou tout cela ensemble.