Matthieu 3:15

Et Jésus, répondant, lui dit : Souffre qu'il en soit ainsi maintenant, car ainsi il nous convient d'accomplir toute justice. Puis il le souffrit.

Ver. 15. Soit qu'il en soit ainsi maintenant ] Ou, qu'il en soit ainsi : car le Baptiste semble avoir imposé les mains sur Christ pour l'éloigner. a Notre Sauveur consent à ce que Jean avait dit, mais montre cependant pourquoi il devrait permettre qu'il en soit ainsi pour le présent.

Pour accomplir toute justice ] Non seulement légale, et d'égalité, mais celle de sa condition présente aussi, et d'équité ; afin que toutes sortes de pécheurs puissent avoir toute sorte de consolation en Christ, un Sauveur absolu et tout suffisant.

Alors il le souffrit ] La sagesse d'en haut est douce et facile à persuader, quand une meilleure raison est alléguée, ευπειθης, Jacques Jaques 3:17 : comme dans Pierre, Jean 13:8 , d'abord péremptoire, mais après conviction souple. Un homme humble ne sera jamais hérétique : montrez-lui son erreur, et il la rétractera bientôt.

Joannes Bugenhagius (un révérend divin hollandais) éclairant le livre de Luther de Captivitate Babylonica, et en lisant quelques pages alors qu'il était assis au souper, le déclara imprudemment comme l'hérétique le plus pestilentiel et le plus pernicieux dont l'Église ait jamais été troublée depuis l'époque de Christ. Mais quelques jours après, ayant relu sérieusement le livre, et bien pesé l'affaire, il retourna vers ses collégiens, et abjura ce qu'il avait dit parmi eux ; affirmant et prouvant que Luther seul était dans la lumière, et tout le monde d'ailleurs dans les ténèbres grossières, de sorte que beaucoup d'entre eux ont été convertis par lui à la vérité.

( Scultet. Annal. ) Joannes Denckius (un savant bavarois) a tenu cette hérésie, qu'aucun homme ou diable ne devrait être condamné éternellement, parce que Dieu veut que tous soient sauvés : et le Christ dit : " Il y aura un berger et une brebis - plier." Mais étant un homme humble d'esprit, il fut convaincu et converti par Oecolampade, et mourut de la peste (mais pieusement) à Basile, en 1528 après J. dire que son cœur était bon, mais sa tête mal réglée.

b Mais comment cela pourrait-il être, je ne vois pas, tant qu'il vivait et mourrait dans ses opinions détestables, et qu'il n'y renoncerait pas. Si la lèpre s'était introduite dans la tête, le prêtre devait prononcer une telle impureté, Lévitique 13:44 . Et le prophète déclare que son âme qui est élevée avec orgueil et persévérance n'est pas droite en lui, Habacuc 2:4 .

a Consentaneum est, iniecta manu Ioannem conatum vetare Iesum. Érasme.

b Non defuisse Swenckfeldio cor bonum sed caput regulatum.