Matthieu 4:23

Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes d'infirmités parmi le peuple.

Ver. 23. Et Jésus parcourait toute la Galilée ] Non (comme les Circumcelliones d'autrefois) pour faire étalage de leur sainteté; ni comme les Jésuites (dans lesquels les Pharisiens se sont enfuis et se sont cachés) pour gagner des prosélytes et des passagers qui vont droit sur leurs chemins, Proverbes 9:15 ; mais " il allait faire le bien ", dit saint Pierre, Actes 10:38 .

Les biens les plus importants sont les plus actifs ; le meilleur bien un simple acte. Et plus nous faisons de bien, plus nous ressemblons à Dieu, et plus nous nous rapprochons du modèle céleste. La religion n'est pas un nom, la bonté un mot ; mais comme la vie des choses se tient dans la bonté, ainsi la vie de la bonté en action. Tellement nous vivons, comme nous le faisons. « Seigneur, par ces choses les hommes vivent », dit Ézéchias, « et en toutes ces choses est la vie de mon esprit », Ésaïe 38:16 .

Et celui qui garde mes commandements vivra en eux, comme la lampe vit dans l'huile, la fleur dans la terre, la créature par la nourriture. Nos non eloquimur magna, sed vivimus, disaient les anciens chrétiens. Et saint Bradford a compté cette heure perdue où il n'avait pas fait quelque bien avec la langue, la plume ou la main. Dieu nous a fixé notre temps et notre tâche, Job 14:5,6 .

On dit que David purge son temps ; et Jean-Baptiste, pour terminer son cours, Actes 13:25 . Levez-vous donc et agissez, afin que vous ne soyez pas pris par votre tâche défaite. Les arbres infructueux doivent être abattus : un tir court fait perdre bien des parties. Le maître est un homme austère et cherche les siens avec usure. ( Dies brevis est, et opus multum et operarii pauci, et paterfamilias urget. Rab. Siméon.) C'est une chose facile quand la bougie est éteinte, et toujours sans vacarme, de faire une sieste : ce qui s'avérera à vos dépens quand Dieu enverra une convocation pour les dormeurs.

Enseignement dans leurs synagogues ] Maisons dédiées au culte de Dieu, où il était licite (et habituel) de prier, prêcher et disputer, mais pas de sacrifier, Actes 15:21 . Le temple de Jérusalem était l'église cathédrale ; les synagogues en tant que petites églises paroissiales qui en font partie. Ils étaient 480 à Jérusalem, comme le rapporte Manahen le Juif.

Et la prédication ] Ce qui est autre chose que l'enseignement, et est donc placé après lui ici comme un ajout. Cela signifie publier et (en tant que héraut, κηρυττειν) livrer une affaire à l'audition d'une multitude avec la plus grande majesté, constance, fidélité et liberté de parole ; ne pas bouger ou refuser une partie de la vérité ; non pas en marchandant la parole de Dieu ou en la manipulant avec tromperie, mais comme de la sincérité, comme de Dieu, aux yeux de Dieu, parlant en Christ.

καπηλευοντες , 2 Corinthiens 2:17 ; corrompant, comme le font les hommes par leurs fausses marchandises ou leurs vins mêlés.

Et guérissant toutes sortes de maladies] A la fois aiguës et chroniques. Personne n'a manqué à ce Jéhovah Rophe, le Seigneur qui guérit, comme il s'appelle lui-même; ce "Soleil de justice, qui a la guérison sous ses ailes". (μαλακια proprie significat ignaviam stomachi. Νοσος, morbum vehementiorem et intensiorem, Exode 15:26 ; Mal 4:2) Pour un Médecin Tout-Puissant, dit Isidore, aucune maladie ne peut sembler incurable.

( Omnipotenti medico nullas insanabilis occurrit morbus. ) Il guérit d'un doigt humide (comme on dit) des malades comme tous les médecins du pays jettent leur chapeau, et ne savent pas quoi dire.