Matthieu 4:7

Jésus lui dit : Il est encore écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.

Ver. 7. Jésus répondit et dit : Il est de nouveau écrit. ] Christ ne rejette pas les Saintes Écritures, bien qu'alléguées de manière perverse et abusées par Satan, mais les ouvre, en mettant d'un endroit à l'autre. De même ces saints Lévites dans Néhémie 8:7 , et St Paul dans Actes 9:22 .

, Collatis testimoniis demonstrans. Des textes parallèles, comme des verres collés les uns contre les autres, s'éclairent mutuellement. Et, comme le lapidaire illumine son diamant dur avec la poussière rasée de lui-même ; ainsi devons-nous clarifier les Écritures dures par d'autres qui sont plus claires et plus claires.

Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu ] Fais-lui confiance, nous devons, le tenter nous ne pouvons pas. Or Dieu est tenté, soit quand les hommes sont trop adonnés aux moyens, comme Thomas ; ou quand ils les rejettent, comme Achaz, qui a refusé un signe et a couru vers des moyens illégaux, cachant tout sous cela, je ne tenterai pas Dieu, Ésaïe 7:12 . Les païens pouvaient dire, Admota manu invocanda est Minerva, et ils l'ont noté pour un charretier insensé, qui, lorsque sa charrette s'est accrochée, a crié à son dieu et a bougé ses lèvres, mais pas ses mains pour s'aider.

« Si tu appelles à la connaissance, dit Salomon, et si tu cries pour la compréhension », il y a prière à Dieu ; « si tu la cherches comme de l'argent, et si tu la cherches comme des trésors cachés », c'est l'effort de l'homme dans l'utilisation diligente des moyens ; "Alors tu comprendras la crainte du Seigneur, et tu trouveras la connaissance de Dieu" - voilà l'heureux succès, Proverbes 2:3,5 .

Ora et labora Demander et travailler, telle était la devise d'un empereur. (Reusneri Symb.) Saint Augustin le présente comme une vanité de sa jeunesse, qu'il a prié Dieu de l'aider contre certains péchés particuliers auxquels il était fortement accro, mais aurait dû être complètement désolé que Dieu l'ait entendu, parce qu'il était répugnant à s'en séparer. Combien meilleure était cette prière Sir Thomas Moore, Domine Deus, fac me in iis com sequendis operam collocare, pro quibus obtinendis soleo ad te orare ; « Seigneur Dieu, fais que je me donne de la peine pour obtenir ces choses, pour l'obtention desquelles j'ai l'habitude de te prier.