Matthieu 5:11

Heureux êtes - vous quand les hommes vous insultera, et persécuter vous , et qu'on dira toute sorte de mal contre vous à tort, à cause de moi.

Ver. 11. Heureux êtes-vous lorsque les hommes vous insulteront, vous persécuteront et diront faussement toutes sortes de maux contre vous, à cause de moi . tels que malfaisants et molestent les enfants les plus chers de Dieu, aussi bien avec leurs langues virulentes que leurs mains violentes : traité par David, et qui est allé comme une arme meurtrière à son âme), et mettez votre précision et votre conscience dans votre plat.

C'est la force du premier mot. (Basile εις τους μαρτυρας ονειδισωσιν, Psa 2:10) De plus, " ils vous persécuteront ", vous poursuivront et vous suivront avec empressement, comme le chasseur fait sa proie. (Διωκειν est more venatorum persequi proedam. Aretius.) Le mot désigne une poursuite acharnée et avide de tout autre, que ce soit par la loi ou par l'épée, par la parole ou par l'acte.

Car les moqueurs sont aussi des persécuteurs, comme Ismaël, Galates 4:29 , et pour ceux-là seront traduits en justice, Juges 1:15 . Et les moqueries et les flagellations cruelles sont mises ensemble par l'auteur aux Hébreux, tout autant d'une sorte, Hébreux 11:36 ; surtout quand (comme il suit dans le texte) ils « diront toutes sortes de mal contre vous », vous mettront tous en pièces, et penseront que le pire mot dans leur ventre est trop bon pour vous.

C'est un blasphème collatéral, un blasphème dans la deuxième table, et c'est ainsi qu'on l'appelle souvent dans le Nouveau Testament. Dieu, pour l'honneur qu'il rend à son peuple, se plaît à donner le nom de blasphème à leurs reproches, comme important qu'il le prend comme s'il lui était reproché, Éphésiens 4:31 ; Tite 3:2 ; Colossiens 3:8 ; 1 Pierre 4:4 ; 2 Pierre 2:10 .

Ainsi, les Israélites étaient autrefois appelés par les païens profanes Apellae ( Credat Iudaeus Apella. Hor.) et Asinarii, comme s'ils adoraient une tête d'âne en or, et en dérision de leur circoncision; comme par la suite ils appelaient les chrétiens primitifs, meurtriers, voleurs d'églises, incestueux, traîtres à l'État, etc. ; et si des inondations, une famine ou d'autres calamités publiques se produisaient, ils criaient bientôt, Christianos ad leones.

Aux Lions Chrétiens. (Tertul. Apolog. Si Tiberis ascendit, si terra movit, si fames, si lues. ) Ainsi, dans les temps qui viennent, les ariens appelèrent les chrétiens orthodoxes, ambrosiens, athanasiens, homousiens, quoi pas ? Les pseudo-catholiques, « disant du mal de ce qu'ils ne savaient pas », Juges 1:10 , déshonoraient les professeurs de la vérité sous les noms de wyclevistes, vaudois, huguenots, pauvres de Lyon, etc.

Ainsi autrefois, comme dernièrement, les hérétiques, les néo-évangélistes, les puritains, toutes sortes de maux qu'ils disent contre nous, mais « faussement », c'est notre réconfort ; n'écoutant pas ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment, afin qu'ils puissent promouvoir leur cause catholique et le royaume du diable, qui comme il a commencé dans un mensonge, ainsi ils le maintiennent par des mensonges. Un frère un menteur, était autrefois un argument valable dans la bouche de tout homme (dit Thomas Walsingham), tenens tam de forma, quam de materia.

Hic est frater, ergo mendax; sicut et illud, Hoc est album, ergo coloratum. Mais les jésuites ont gagné la pierre à aiguiser de tout ce qui les a précédés, pour les frontaux et les mensonges et calomnies prodigieux. Eudaemon Joannes, ce démoniaque, ne rougit pas d'affirmer que ce sont nos décrets et nos doctrines, qu'aucun Dieu ne doit être adoré, que nous devons façonner notre religion selon les temps, que le gain est la piété, que nous puissions faire de la cause publique un prétendre à nos convoitises privées, qu'un homme peut rompre sa parole quand il pense bien, couvrir sa haine de belles flatteries, confirmer la tyrannie en versant le sang innocent.

Salmeron le Jésuite a publié au monde dans son Commentaire sur les évangiles, que les luthériens considèrent maintenant que la fornication n'est pas du tout un péché. Et peu avant le massacre de Paris, les moines rapportaient calomnieusement que les huguenots ne se réunissaient que dans le seul but (après s'être nourris à pleines dents) d'éteindre les lumières et de s'enrôler pêle-mêle, comme des bêtes brutes.

Cenalis, évêque d'Auranches, écrivit contre les congrégations chrétiennes de Paris, défendant avec impudence que leurs assemblées devaient maintenir la prostitution. Les vies de Calvin et de Bèze ont été (à la demande du côté papiste) écrites par Bolsecus, un frère renagde, leur ennemi juré ; et bien que tant de lignes, tant de mensonges, pourtant ils sont dans tous leurs écrits allégués comme canoniques. (Actes et lun.) Wycliffe a rejeté l'invocation des saints, qu'il appelait des serviteurs, pas des dieux.

Car le mot fripon qu'il employait signifiait alors un enfant ou un serviteur ; pas comme il doth dans nos jours, un méchant Varlet, un comme ses ennemis interprètent malicieusement; -Bellarmine pour commencer, un homme totalement ignorant de la langue anglaise. (Genebrard rapporte bassement que Luther et Bucer sont morts d'ivresse.) Là-dessus, le peuple apprend à croire que les protestants sont des blasphémateurs de Dieu et de tous ses saints ; qu'en Angleterre les églises sont transformées en écuries, les gens deviennent barbares et mangent les jeunes enfants ; qu'ils sont noirs comme des diables, depuis qu'ils ont été foudroyés et foudroyés par l'excommunication du pape ( contraxisse amorem diabolicum, Prid.

); que Genève est un sanctuaire avoué de la coquinerie, &c.; que la chute de Blackfriars (où en plus d'une centaine de ses auditeurs tués, Drury le prêtre avait son sermon et la cervelle arrachées de sa tête ensemble) a été causée par les puritains, qui avaient secrètement scié en deux les poutres et autres bois. Avec la même honnêteté, ils auraient engendré le complot de la poudre à canon sur les puritains, par leurs proclamations, qu'ils étaient prêts à être envoyés à l'étranger immédiatement, si Fumseck avait tiré la poudre.

Et un certain auteur espagnol a pris l'audace, depuis, d'affirmer qu'ils étaient les auteurs de cette conspiration infernale. Puritanos eosdem tradit coniurationis sulphurariae authores fuisse. (Auteur quidam Hispanicus, Dr Prideaux.) Il y a un livre récemment publié, et couramment vendu en Italie et en France, contenant une relation des jugements de Dieu montré sur une sorte d'hérétiques protestants par la chute d'une maison à Blackfriars, Londres, dans laquelle ils étaient réunis pour entendre une conférence à Genève, le 26 octobre 1623.

Et le docteur Weston doutait de ne pas se vanter auprès d'un noble d'Angleterre qu'à la récente conférence et dispute entre Fisher et Featly (avec certains autres des deux côtés), nos docteurs furent confondus, et les leurs vaincus et vaincus ; au point que deux comtes et cent autres se convertirent à la foi romaine carbolique. Tandis que lui, à qui cette histoire fut racontée, était lui-même l'un des deux comtes, restant sain et orthodoxe, et savait très bien qu'il n'y avait pas cent papistes et protestants (pris ensemble) présents à cette dispute.

Mais c'était là une de leurs piae fraudes, saintes tromperies sans doute ; un peu comme leur légende des miracles de leurs saints, que le jésuite m'a avoué, dit le docteur Prideaux, être pour la plupart fausse et insensée ; mais c'était fait pour de bonnes intentions ; et qu'il était licite et méritoire de mentir et d'écrire de telles choses, afin que le peuple puisse avec plus de zèle servir Dieu et ses saints.

(Pèlerin espagnol.) Depuis si longtemps, parce que la liberté d'expression a été utilisée par les Vaudois, pour blâmer et condamner la vie dissolue et les mœurs débauchées du clergé papiste, Plures nefariae affingebantur iis opiniones, a quibus omnino fuerant alieni, dit Girardus : ils ont été criés pour les hérétiques odieux et les apostats. On disait qu'ils étaient manichéens et qu'ils faisaient deux premiers commencements de choses, à savoir.

Dieu et le diable. (Champ de l'Église.) Et pourquoi ? parce qu'ils prêchaient et soutenaient que l'empereur ne dépendait pas du pape. De plus, ils étaient aussi ariens et niaient que Christ soit le Fils de Dieu, parce que, pour ainsi dire, ils niaient une croûte à transsubstantiation en Christ, comme on dit, Crustam in Christum fuisse transsubstantiatam. Mais béni soit Dieu, que bien qu'ils aient dans tous les âges dit toutes sortes de mal contre nous, ils l'ont pourtant fait faussement, et à cause de Christ; c'est pourquoi nous pouvons prendre leurs livres écrits contre nous, et " les porter comme une couronne.

" " Faites bien et supportez-le, est écrit sur les portes du ciel, " dit ce martyr Bradford. pas étrange d'être trahi, déshonoré, scandalisé.Jean austère a un diable, le Christ sociable est un buveur de vin, et les scribes et les pharisiens (dont les paroles portent un tel crédit) en disent autant.

Contra sycophantae morsum non est remedinm. Ce n'est qu'une vaine persuasion pour n'importe quel enfant de Dieu de penser, par n'importe quelle discrétion, entièrement à apaiser les clameurs et les haines des hommes méchants, qui quand ils pensent bien, apprendront à bien rapporter. En attendant, laissons nos vies leur mentir, les réfuter par de vraies excuses.

a Une personne de caractère bas, méchant ou fripon ; un fripon, un voyou, un coquin. D