Matthieu 5:13

Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-on ? il n'est désormais bon à rien qu'à être chassé et foulé aux pieds des hommes.

Ver. 13. Vous êtes le sel de la terre ] Comme le sel empêche la chair de pourrir, ainsi font les saints du monde: et sont donc aspergés de haut en bas (ici un et là un) pour empêcher le reste de pourrir. Suillo pecori anima pro sale data, quae carnem servaret, ne putresceret, dit Varro. Les porcs et les porcs n'ont leur âme que pour le sel, pour empêcher leur corps de puer au-dessus du sol.

Christ et son peuple sont quelque part appelés l'âme du monde. Les saints sont appelés toutes choses ; l'Église, toute créature, Marc 16:15 ; Tabor et Hermon sont mis pour l'est et l'ouest, Psaume 89:12 ; car Dieu rend compte du monde par l'Église, et soutient le monde à cause de l'Église.

Regardez comment il a donné Zoar à Lot, et toutes les âmes dans la barque à Paul, Actes 27:24 ; ainsi il fait le reste de l'humanité aux justes. S'il n'y avait pas de tels Josaphats, "Je ne regarderais pas vers toi, je ne te verrais pas", dit Elie à Joram, dit Dieu aux méchants, 2 Rois 3:14 .

La semence sacrée est statumen terrae, dit un prophète : la substance ou l'établissement de la terre, Ésaïe 6:13 . (Junius.) Les justes sont fundamentum mundi, le fondement du monde, dit un autre, Proverbes 10:25 . ( Quia propter probes stabilis est mundus.

car c'est à cause de cela que vous pouvez affermir la terre. Merc.) J'en porte les piliers, dit David, Psaume 75:3 . Et c'est devenu un proverbe courant dans les temps primitifs, Absque stationibus non stare mundus : sans la piété et les prières des chrétiens, le monde ne pourrait subsister. C'est donc une bonne conclusion de Philon, Oremus, ut tanquam columna in domo vir iustus permaneat, ad calamitatum remedium.

Prions pour que les justes restent avec nous, pour un conservateur, comme un pilier dans la maison, comme le sel de la terre. Mais comme tous les braves gens, on dit ici surtout que les bons ministres sont, pour leur doctrine, le sel de la terre ; et pour leur vie, la lumière du monde. ( Doctrina salis est; vita lucis. Aret.) Vous êtes du sel, pas du miel, qui est amer pour les blessures. Vous êtes léger, ce qui est également offensant pour les yeux endoloris.

Le sel a deux choses en lui, Acorem et saporem, l' acuité et la saveur. Les ministres doivent réprimander les hommes avec acuité, afin qu'ils soient " sains dans la foi ", Tite 1:13 , et une douce odeur à Dieu; viande savoureuse, comme celle de Rébecca, offrande de viande sucrée, réunie pour la dent du maître, afin qu'il puisse les manger et les bénir. Jeter leurs crus remplis de ce sel saint dans les eaux malsaines, et sur les terres stériles du cœur des hommes (comme Elisée autrefois de Jéricho), ainsi Dieu dira la parole que tout soit entier, et cela sera fait. Aucune pensée ne peut passer entre le reçu et le remède.

Mais si le sel a perdu sa saveur, etc. ] Un ministre lâche ou paresseux est la pire créature sur terre, il ne convient donc à aucun endroit comme à l'enfer, - car le sel peu recommandable n'est pas bon pour le fumier, mais rend le sol même stérile sur quoi il est jeté. Qui sont maintenant des démons sinon ceux qui étaient autrefois des anges de lumière ? Corruptio optimi pessima, comme le vin le plus doux fait le vinaigre le plus aigre, et la chair la plus fine se résout dans la terre la plus vile.

Malheur à ces dehonestamenta cleri, ministres honteux qui, avec les fils d'Eli, couvrent les péchés immondes sous un éphod blanc: qui ne filent ni ne travaillent, Matthieu 6:28 , avec les lis, à moins que ce ne soit dans leurs propres vignes, peu dans celles de Dieu; qui veulent de l'art ou du cœur, de la volonté ou de l'habileté, à l'œuvre ; étant incapables ou incapables d'enseigner, et ainsi donner l'occasion à ces Campiens à la bouche noire de crier, Ministris eorum nihil villus : leurs ministres sont les plus vils de la terre.

(Campian in Rationibus. ) Dieu rejette communément comme incorrigible ; avec quoi sera-t-il salé ? il n'y a rien dans la nature qui puisse redonner au sel peu savoureuse son ancienne nature. Il ne les déposera pas seulement à côté, comme des vases brisés, creusant leurs yeux droits et desséchant leurs bras droits, Zacharie 11:17 ; je.

e. les priver de leurs anciennes capacités; mais aussi il jettera du fumier sur leurs faces, Malachie 2:3 ; de sorte que, comme du fumier, les hommes marcheront sur eux (ce qui est une chose non seulement calamiteuse, mais extrêmement ignominieuse), comme ils l'ont fait sur le clergé papiste ; et le diable les remerciera, quand il les aura en enfer, de lui avoir envoyé tant d'âmes : comme Matthieu Paris nous dit qu'il les a faites au temps d'Hildebrand.

Literas ex inferno missas commenti sunt quidam, in quibus Satanas omni Ecclesiastico coetui gratias emisit. Quant à eux, il devint un proverbe, Pavimentum inferni rasis sacrificulorum verticibus, et magnatum galeis stratum esse : cet enfer était pavé de couronnes rasées de prêtres et de coiffes de grands hommes. Dieu menace de les nourrir de fiel et d'absinthe, Jérémie 23:15 .