Matthieu 5:20

Car je vous dis qu'à moins que votre justice ne dépasse la justice des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux.

Ver. 20. A moins que ta justice ne surpasse la justice des scribes et des pharisiens ] Et pourtant ils allaient loin : 1. Dans les œuvres de piété, car ils faisaient de longues prières, etc. 2. Dans les œuvres de charité, car ils faisaient beaucoup d'aumônes. 3. Dans les œuvres d'équité, car ils donnaient la dîme à la menthe, à l'anis et au cumin. 4. Dans les œuvres de courtoisie, car ils invitaient souvent Christ, etc. Ils étaient la secte la plus exacte et la plus exacte de cette religion, comme en témoigne saint Paul (qui était autrefois l'un d'eux) ; a et emporta ainsi le cœur du peuple, qu'il n'y avait pas de saint homme qui n'ait été appelé pharisien : et donc parmi les sept sortes de pharisiens dans leur Talmud (dont une sorte était Pharisaeus : Quid debeo facere, et faciam illud,tel était-il, Luc 18:18); ils font d'Abraham un pharisien d'amour, de Job un pharisien de peur, etc.

Oui, il était communément vaniteux parmi les Juifs, que si seulement deux de tout le monde devaient aller au ciel, l'un devrait être un scribe et l'autre un pharisien. Et quelles hautes opinions ils nourrissaient d'eux-mêmes peut être vu dans ce pharisien fier, Luc 18:11,12 . Comme à qui, combien de justiciers civils y a-t-il parmi nous ? qui s'ils peuvent garder leur église, faire l'aumône, fléchir les genoux, dire leurs prières, payer leurs dîmes et recevoir la Sainte-Cène une fois par an (peu importe à quel point les cœurs sont corrompus, les langues sales, les mains fausses), peuvent remercier Dieu pour leur bon état envers Dieu, et prendre leurs sièges, pour ainsi dire, dans le ciel à l'avance.

Mais notre Sauveur dit non dans ce texte ; oui, place un double verrou sur les portes du ciel pour en empêcher l'entrée. Et quand ils viendront frapper et rebondir, avec « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous », il dira : Discédite, partez ; ou comme il l'a fait autrefois à leurs compagnons pharisiens, vous êtes ceux qui vous sont justifiés devant les hommes, mais Dieu connaissait vos cœurs. Et vous saurez maintenant (pour votre petit confort) que ce qui est hautement estimé parmi les hommes est une abomination aux yeux de Dieu, Luc 16:15 .

La civilité n'est qu'une belle abomination, un chemin doux vers l'enfer. Le monde l'applaudit vivement, parce qu'un peu mieux que la méchanceté outrancière : comme un fiacre de colombe a été vendu à un prix très cher pendant la famine de Samarie, etc.

a αιρεσις, Actes 26:5 . In haeresi sum : c'est-à - dire sic sentio.