C'est pourquoi, si tu apportes ton offrande à l'autel, et là tu te souviens que ton frère a dû agir contre toi;

Ver. 23. Si donc tu apportes ton offrande à l'autel, ] Pour irriter notre Sauveur, s'oppose ici à la charité, qui souffre longtemps et est bonne. La charité n'envie pas, ni n'est téméraire, &c.; mais supporte tout, croit tout, espère tout, supporte tout. Des étrangers que nous devons aimer comme nous-mêmes, Luc 10:27,28 ; mais frères, comme le Christ nous a aimés, avec un amour constant et prévenant, Jean 15:15 , malgré les provocations contraires.

Que ton frère a quelque chose contre toi ] Comme tu l' as justement offensé : vois la même phrase, Luc 7:39 ; Apocalypse 2:4 . Si vous avez offensé sans raison, ou si vous vous êtes offensé sans motif. Et deux silex peuvent aussi bien frapper ensemble, et pas le feu n'en sortir, comme les gens conversent ensemble, et il n'y a pas d'offenses.

Maintenant, s'il s'agit d'une grande offense, d'un préjudice considérable, pour le juste chagrin ou la disgrâce d'autrui, la satisfaction doit être donnée, et la réconciliation recherchée (au moins), avant que le service puisse être accepté. Car comment pouvons-nous regarder notre Père en face, ou lui demander la bénédiction, quand nous savons qu'il sait qu'il y a de la haine ou un cœur brûlant entre nous et nos frères ?

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