Matthieu 5:4

Heureux sont ceux qui pleurent car ils seront consolés.

Ver. 4. Heureux ceux qui pleurent ] pour le péché, avec une douleur funèbre (comme le mot signifieth), tel qu'il est exprimé en pleurant et en pleurs, Luc 6:25 , comme ce fut que , à Megiddo, pour la perte de bonne Josias; ou comme lorsqu'un homme pleure son fils unique, Zacharie 12:10 .

(πενθος, luctus ex morte amicorum. Steph. Comme la veuve de Naïn ; comme Jacob pour Joseph ; comme David pour son Absalom.) C'est l'œuvre de l'Esprit de grâce et de supplication : car jusqu'à ce que les vents soufflent, ces eaux ne peuvent flux, Psaume 147:18 . Il convainc le cœur du péché, et le fait devenir un Hadadrimmon très profond pour le chagrin profond, à la vue de celui qu'ils ont transpercé, Zacharie 12:10 .

Quand un homme considère ses péchés comme des armes, et lui-même comme le traître, qui a fait mourir le Seigneur de la vie, cela cause cette tristesse selon Dieu, qui produit une repentance dont on ne se repent jamais, 2 Corinthiens 7:10 .

Car ils seront consolés ] Outre le réconfort qu'ils trouvent dans leur peine même (car c'est un doux signe d'une âme sanctifiée, et scelle un homme jusqu'au jour de la rédemption, Éz 9:4), ils se réservent ainsi pour eux-mêmes en réserve une bonne base de consolation « pour le temps à venir, afin qu'ils puissent saisir la vie éternelle », comme l'a dit l'apôtre dans un autre cas, 1 Timothée 6:19 .

Ces averses d'avril apportent des fleurs de mai. Ceux qui ici « sèment dans les larmes récolteront dans la joie » ; ceux qui trouvent dans les pieds de Christ une fontaine pour se laver, peuvent s'attendre à ce que son côté soit une fontaine pour se baigner. Oh, qu'il est doux de pleurer aux pieds blessés de Jésus, comme l'a fait cette bonne femme ! les arroser de larmes, les sécher de soupirs, et les baiser de la bouche ! Aucun, mais ceux qui l'ont ressenti peuvent en dire le confort.

L'étranger ne se mêle pas de cette joie. Quand nos joyeux Grecs, qui rient d'eux-mêmes gras, et allument une bougie au diable pour la légèreté du cœur, le pourchassant jusqu'à l'enfer, et le hantant pour lui les maisons de bière, les conventicules de bonne fraternité, les sports pécheurs et hors de saison, les sottises vaines et aquatiques, etc. ., quand ces gaies, dis-je, qui se complaisent dans le plaisir, et se moquent quand ils craindraient, avec les gendres de Loth, seront dans une position Ésaïe 22:13 , et n'auront plus où les tourner, Ésaïe 22:13 ; Ésaïe 23:14 ; Les pleureurs de Dieu pourront « habiter avec un feu dévorant, avec des flammes éternelles », pour se tenir devant le Fils de l'homme lors de sa seconde venue.

Oui, plus le reflux est bas, plus la marée est haute ; ainsi, plus une personne est descendue dans l'humiliation, plus elle s'élèvera alors dans son exaltation. Ceux qui ont aidé à remplir de larmes la bouteille de Christ, Christ remplira alors leur bouteille (comme autrefois celle d'Agar) avec l'eau de la vie. Il regarda en arrière les femmes qui pleuraient et les réconforta, ce qui ne garantirait pas un regard affectueux ou un mot à Pilate ou aux prêtres.

Peu de temps auparavant, il avait dit à ses disciples : « Vous serez vraiment tristes, mais votre tristesse se changera en joie », Jean 16:20,21 . Et ajoute en outre : « Une femme en travail a de la douleur », etc., comparant la douleur pour le péché à celle d'une femme en travail : 1. Pour l'amertume et l'acuité pour le temps, les affres de la nouvelle naissance.

2. Pour l'utilité et le bénéfice, il tend à mettre au monde un enfant mâle. 3. Pour l'espérance et l'attente qu'elle contient non seulement d'une fin, mais aussi de fruits ; cela fait la joie au milieu des peines. 4. Il y a un certain temps pour les deux, et une succession sûre, jour après nuit, et beau temps après faute. Le deuil ne dure que jusqu'au matin, Psaume 30:5 .

Bien que « je tombe, je me relève ; » bien que « je suis assis dans les ténèbres, le Seigneur me donnera la lumière », dit l'Église, Michée 7:8 . Jabez était plus honorable que ses frères, dit le texte, car sa mère l'a endeuillé avec tristesse et l'a appelé Jabez, c'est-à-dire triste. Mais lorsqu'il invoqua le Dieu d'Israël et dit : « Oh, si tu me bénirais vraiment et étendais ma côte », etc.

, « Dieu lui a accordé ce qu'il a demandé », 1 Chroniques 4:9,10 . Et c'est ainsi que tous les Israélites en effet, comme "demandent le chemin de Sion, avec leurs visages là-bas", allant et pleurant comme ils vont, pour chercher le Seigneur leur Dieu, Jérémie 50:4,5 ; il essuiera toutes les larmes de leurs yeux (comme le font les nourrices de leurs bébés qui pleurent après eux), et agrandira, non leurs côtes (comme Jabez), mais leurs cœurs (ce qui est mieux) ; oui, il leur accordera leurs requêtes, comme lui.

De sorte que comme Anne, quand elle avait prié, et Eli pour elle, elle n'avait plus l'air triste, 1 Samuel 1:18 ; David, lorsqu'il vint plusieurs fois devant Dieu dans un "cas lamentable", mais quand il y eut répandu sa plainte douloureuse, il se leva en triomphant, comme Psaume 6:8,10 &c.

; ainsi en sera-t-il de tels. Ils sortent et pleurent, portant une semence précieuse, mais ils reviendront sûrement avec joie, et apporteront leurs gerbes avec eux, Psaume 126:6 ; raisins de joie (dit ce martyr, Philpot) quand Abraham le bon maître de maison en remplira son sein, dans le royaume des cieux. Puis, comme une heure a changé les fers de Joseph en chaîne d'or, ses haillons en robes, ses stocks en char, sa prison en palais, son pain et son eau en manchet et en vin, ainsi Dieu transformera la tristesse de tout son peuple en joie, tous leurs soupirs en chants, toutes leurs rêveries en musique, toutes leurs larmes en triomphes.

Luctus in laetitiam convertetur, lachrymae in risum, saccus in sericum, cineres in corolles et unguentum, ieiunium in epulum, manuum retortio in applausum. Celui qui se réjouira de cette joie indicible, doit susciter des soupirs inexprimables.