Matthieu 6:2

C'est pourquoi, quand tu fais ton aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'avoir la gloire des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont leur récompense.

Ver. 2. C'est pourquoi, quand tu fais l'aumône, à moins que tu n'allumes par ta récompense, comme Esaü l'a fait par son droit d'aînesse ; à moins que tu ne tiennes le ciel à la peine d'avoir, et que tu sois de l'esprit de ce cardinal charnel (le card. Bourbon), qui a préféré son rôle à Paris à son rôle au paradis.

Ne sonne pas de la trompette devant toi ] Comme le faisaient les Pharisiens, sous prétexte de rassembler les pauvres pour recevoir des allocations, mais bien pour notifier leur libéralité. S'ils avaient été vraiment libéraux, ils n'en avaient fait aucun bruit. Ces navires produisent le plus de son et contiennent le moins d'alcool. Continent Vasa quae magis, moins sonant. (Sénèque.)

Comme le font les hypocrites ] De qui, comme les saints diffèrent par leur nature, ils devraient le faire dans la pratique. Nous ne devrions avoir rien de commun avec eux, pas plus qu'une chaste matrone ne désire avoir avec une vilaine trompette. Cantique des Cantiqu 2:7 , l'épouse désire savoir où le Christ paît, afin qu'elle puisse le réparer; car pourquoi serais-je, dit-elle, comme une qui se détourne (ou, qui est couverte et voilée, ce qui était l'habitude des prostituées, Gen 38:15-16), pourquoi serais-je réputée une ménagère légère, alors que je me tourne à côté des troupeaux de tes compagnons ? Elle fuirait et se méfierait de toute apparence de malhonnêteté ; ainsi devrions-nous de l'hypocrisie.

Ces chrétiens de Corinthe sont très condamnés par l'apôtre qui se portait si charnellement qu'un homme pouvait à peine les distinguer des autres hommes. Richard Redman, évêque d'Ely, 1501, n'avait pas grand-chose à recommander pour avoir l'air si semblable à un pharisien dans sa pratique, de faire sonner une cloche partout où il venait, pour avertir les pauvres de l'endroit qu'ils devaient avoir six pence pièce, autant qu'il lui est venu. Et pourquoi les maisons d'aumône sont-elles généralement construites le long des autoroutes ? &c.

Afin qu'ils aient la gloire des hommes ] Comme Jéhu, Viens, vois quel zèle j'ai pour le Seigneur des armées. Ton cœur est-il droit comme le mien ? &c. Un cœur gracieux n'est pas une bavure de sa langue, mais se repose et se réjouit silencieusement dans la conscience d'une bonté secrète. Ce n'est pas le cas de l'hypocrite, de l'égoïste, du joueur de théâtre, car ainsi le mot "hypocrite" signifie proprement, comme s'il ne vaut guère mieux que les fripons, mais représente parfois la personne des princes et se porte avec d'autres visages que le leur, afin qu'ils aient la gloire des hommes, qu'ils soient acclamés.

a Et ci-joint toutes les expressions précédentes ; tout ce que ces hommes font est simplement théâtral (προς το θεαθηναι), hypocrite, histrionique. b Ils sonnent de la trompette, comme il est d'usage sur les scènes : ils font leur devoir dans les synagogues, les assemblées publiques et les rues, comme les comédiens jouent dans des lieux ouverts, et par des tambours et des cris, se réunissent autant qu'ils peuvent. Et comme ils peuvent agir pour la vie de ceux qu'ils personnifient, oui, les surpasser dans des actions extérieures, de même les hypocrites le vrai chrétien.

Le publicain fixe-t-il les yeux par terre ? ces hypocrites d'Isaïe baisseront la tête comme des joncs. Timothée affaiblit-il sa constitution par l'abstinence ? le faux pharisien affaiblira non seulement sa constitution, mais flétrira son teint avec le jeûne. Zaecheus donne-t-il la moitié de ce qu'il a aux pauvres ? le prétendant à la piété et à la charité donnera tous ses biens pour nourrir les pauvres, et, en outre, donnera son corps à brûler, 1 Corinthiens 13:3 , comme Servet l'a fait à Genève, A.

D. 1555. Et tout cela pour un nom, pour une petite gloire parmi les hommes, qui n'est qu'un souffle, et pourtant incapable de souffler autant qu'un souffle froid sur les hypocrites, quand ils seront jetés dans des flammes inextinguibles, quand Dieu laver leur vernis avec des rivières de soufre. Aucun visage naturel n'a un blanc et un rouge aussi clairs que le peint. Aucun jonc n'est aussi vert et lisse que le jonc ; il est curieux d'un miracle qui puisse y trouver un nœud ; pourtant à l'intérieur il n'y a qu'une moelle inutile et spongieuse. c Des spectacles trop justes sont un juste argument de mal-fondé.

En vérité, je vous le dis ] qd Vous le penseriez peu, et eux-mêmes le croiront à peine : car ce sont des gens impudents, et on ne le dira pas de sitôt. Mais je l'affirme et vous l'assure, dans la parole d'Amen, la foi et le vrai témoin, Apocalypse 3:14 , dont toutes les paroles de la bouche sont en justice, il n'y a rien d'injurieux ou de pervers, Proverbes 8:8 , que c'est la vérité même, et le temps le prouvera ainsi.

Les ânes qui se sont nourris de ciguë en sont si stupéfaits qu'ils mentent pour morts et ne sentent pas qu'on leur cache la moitié de leur peau : alors ils se lèvent et s'enfuient avec un bruit infect. d Donc ceux-ci.

Ils ont leur récompense ] Les a payés sur le clou en argent comptant, et ont donné leur acquittement. Ils prennent tout leur salaire avant la fin de l'année, ils le reçoivent maintenant et n'en laissent rien jusqu'à plus tard. e C'est tout ce qu'ils sont susceptibles d'avoir, et qu'ils les rendent joyeux avec. Egregiam vero laudem, et spolia ampla refertis. Une pauvre récompense, Dieu le sait ; mais c'est ce qu'ils auraient.

C'est leur propre récompense, pas celle de Dieu, dit saint Jérôme. f Comme Judas est allé dans son propre lieu, un lieu de sa propre subsistance, Actes 1:25 , ainsi ceux-ci ont leur propre récompense, que cela leur fasse beaucoup de bien. Ici, ils ont leur consolation avec Dives : qu'ils n'attendent plus de récompense au jour du rafraîchissement, s'ils le font, ils sont comme être déçus, dit le juge.

Pour eux-mêmes ils ont porté du fruit, Osée 10:1 , et seront donc retranchés comme des vignes vides; lorsque l'épouse fidèle qui Cantique des Cantiqu 7:13 son fruit pour le Christ, Cantique des Cantiqu 7:13 , entendra: "Tu es comme un sapin vert; de moi est ton fruit trouvé," Osée 14:8 .

Et bien que dans ses œuvres de charité en secret, et sans espoir de récompense des hommes, elle peut sembler jeter son pain sur les eaux, en aval du fleuve (comme nous disons), ou sur la mer pour nourrir les poissons ; mais après plusieurs jours elle le trouvera sûrement, Ecclésiaste 11:1 . Ce travail d'amour ne peut être perdu que nous décidons de rejeter (comme le monde le raconte) sur Christ.

a Hos Plautus vocat Holophantas, qui omnia ostentant et mentiantur. Sic Roscias Ulyssis, aut Aeneae repraesentat personaam, cum Ulysse non sit, nca Aeneas. Arèce.

b Caractère ou style théâtral, « scénique » ; aussi fig. « jouer un rôle », hypocrite, trompeur. D

c Nodum in scirpo quaerit. Ésaïe 58:5 .

d Dimidia pellis parte propendente, foedum rudorem edunt. Mathiolus.

e απεχουσι, Ils la reçoivent comme leur plein salaire, d'où αποχη, une quittance. Luc 6:23 .

f Mercedem suam, non Dei. Jérôme.