Matthieu 6:26

Voici les oiseaux du ciel : car ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas, et ils n'amassent pas dans des granges ; pourtant votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas beaucoup mieux qu'eux ?

Ver. 26. Regardez (ou jetez vos yeux sur) les oiseaux du ciel ] Regardez-les attentivement (εμβλεψατε), considérez-les avec sagesse, apprenez-les soigneusement, pour rejeter la prudence charnelle, et pour jeter tous vos soins sur Dieu, qui se soucie pour eux, combien plus pour vous ? "Demande maintenant aux oiseaux du ciel, et ils te diront," dit Job, Job 12:7 "qu'il y a une récompense pour les justes, et un Dieu qui juge sur la terre.

" Comme il les a faits d'abord pour sa propre gloire (afin que nous puissions admirer son travail dans leur multitude et leur variété de couleurs, d'airs et de goût, 1Co 15:39), et pour notre usage et notre plaisir ; ainsi il les connaît tous , Psaume 50:11 , et les entretient, assurant à la fois pour leur usage, Psaume 147:9 , et le plaisir, Psaume 104:12 , nous donnant une sagesse au-delà d'eux, Job 39:17 , et pourtant nous mettant à l'école pour eux, pour apprenez à dépendre de Dieu, à la fois pour la préservation du mal, Matthieu 10:29 , et pour la provision du bien, comme ici et Job 39:16 .

Il prend soin des petits de l'autruche et des jeunes corbeaux qui crient vers lui, Psaume 147:9 . Ils sont nourris de Dieu lorsqu'ils sont abandonnés de leurs mères et laissés nus et sans ressources, car de leurs excréments et de leurs charognes, amenés avant le nid, surgit un ver qui rampe jusqu'à leur bouche et les nourrit. (Aristot., Hist. Animal. ix. 31.)

Ils ne sèment pas, ils ne moissonnent pas non plus, etc. ] Ils ne prennent pas soin d'eux et n'en ont pas pour prendre soin d'eux, comme les oies, les poules et autres pullens apprivoisés ; et pourtant ils sont pourvus, voyons-nous. Et, oh, que nous verrions comme notre Sauveur ici nous enjoint, et contemplez non seulement les oiseaux du ciel, mais les nuages ​​au-dessus d'eux, et d'autres corps célestes ! Quand on demandait à Luther, où il pouvait être en sécurité et au calme ? sub coelo, sous le ciel, dit-il.

Et à Pontanus, le chancelier de Saxe, il propose d'être vu et pesé par lui cette plus belle arche du ciel, ne reposant sur aucun poteau ni pilier, et pourtant se tenant debout pour toujours et à jamais, simplement soutenue par la main puissante de Dieu . Les nuages ​​aussi, aussi minces que le liquide qu'ils contenaient ; « Voici, dit-il, comme ils pendent et se meuvent, quoique pesants de leur fardeau ; ils ne font que nous saluer, ou plutôt nous menacent, et disparaissent nous ne savons où.

" a Ces choses seraient réfléchies, afin que Dieu puisse mieux se reposer. " Ne soyez pas d'esprit douteux ", dit notre Sauveur, " ne vivez pas dans une attente prudente ", ne pendez pas comme des météores dans l'air entre le ciel et la terre , incertain s'il faut rester debout ou tomber par terre ; faire confiance à Dieu, ou autrement, comme vous le pouvez, pour vous en assurer. Les météores sont des choses dont peu d'hommes peuvent dire quoi penser ; Aristote lui-même confesse qu'il peu de beaucoup d'entre eux.

b Et aussi peu la personne méfiante peut dire que faire de ces projets et discours infinis dans l'air qu'il cadre sans cesse pour l'enveloppement de ses désirs. Lorsqu'il n'a besoin que de lever les yeux vers les oiseaux ou vers les lis, et d'apprendre que si Dieu les nourrit et les habille sans leurs soins et leurs peines, il pourvoira certainement beaucoup plus aux besoins de son peuple qui compte sur lui, et avec leurs peines raisonnables et leurs soins modérés servent sa providence.

La grande ménagère du monde arrosera-t-elle ses fleurs, taillera-t-elle ses plantes, paîtra-t-elle son bétail, et ne nourrira-t-elle pas et ne vêtira-t-elle pas ses enfants ? Ne le pense jamais. Dieu a pourvu à la nécessité et au confort des créatures déraisonnables avant de les créer ; de l'herbe pour les bêtes, et de la lumière pour tous les êtres vivants et mobiles, et tout pour l'homme, spécialement pour l'homme en Christ. Comparez Psaume 8:4,5 , avec Hébreux 2:6,8 , et il apparaîtra que tout ce qui y est dit d'un homme s'applique à Christ ; et ainsi est le propre des saints, en vertu de leur union avec le Christ. En quoi, dit-on, ils sont plus glorieux que le ciel, les anges ou toute autre créature : et ceux-ci manqueront-ils de nourriture et de vêtements ?

a Non decidentes, sed velut torvo vultu nobis salutatis subito diffugiunt. Luther.

b μη μετεωριζεσθε, Luc 12:29 . Meteora dicta volunt, quod animos hominum suspensos, dubios, et quasi fluetuantes teneant. Aristoteles fattur se de quibuadam eorum adhuc dubitare, quaedam vero aliquo modo attigisse. Magire. Physlologue.