Matthieu 6:8

Ne soyez donc pas comme eux, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez.

Ver. 8. Ne soyez donc pas comme eux ] Dieu ne voudrait pas que son Israël se conforme aux coutumes des païens, ni même nommer une fois leurs idoles, Exode 23:13 ; Psaume 16:4 . Les chrétiens ne devraient plus le faire (comme certains le pensent).

a Celle du cardinal Bembus est quelque peu grossière concernant leur saint François, quod in numerum Deorum ab Ecclesia Romana sit relatus. Mais c'est comme le reste ; car si nous pouvons croire Baronius, nous pouvons voir leur eau lustrale et l'aspersion de sépulcres dans la sixième satire de Juvénal ; lumières dans les sépulcres, dans l'Octave de Suétone; lampes allumées samedi, dans la 96e épître de Sénèque ; distribution de cierges parmi le peuple, à Macrob. Saturnales, &c.

Car votre Père céleste sait de quoi vous avez besoin, etc. ] Et donc répond plusieurs fois avant de demander, Ésaïe 65:24 ; comme il l'a fait David, Psaume 32:1,11 . Il nous prévient avec bien des miséricordes pour lesquelles nous ne l'avons jamais cherché ; que nos louanges dépassent nos prières.

« Je suis trouvé parmi ceux qui ne me cherchaient pas », dit Dieu ; mais pourtant au même endroit il est dit : « Je suis recherché de ceux qui ne m'ont pas demandé », Ésaïe 65:1 . Important, que nous ne cherchons jamais à lui pour la grâce jusqu'à ce qu'effectivement appelé par sa grâce. Cependant, à peine est-il vraiment appelé, mais il prie actuellement. Ne dis donc pas, si Dieu connaît nos besoins, de quoi avons-nous besoin de les lui ouvrir ? La vérité est, nous le faisons pas pour l'informer de ce qu'il ne sait pas, b ou attiser la pitié en lui, qui est tous les cœurs, et parfaitement nous a compassion: mais, 1.

Par la présente nous le reconnaissons comme un enfant que fait son père lorsqu'il court vers lui pour se nourrir, Luc 11:13 ; Luc 2:1,52 . Nous courons ce cours d'obtenir de bonnes choses qu'il nous a prescrit, Jérémie 29:11,12 .

Ce que Moïse et Elie savaient, et donc le premier a transformé les prédictions de Dieu, le second ses promesses, en prières, Exode 9:33 ; 1R 18:37 ; 1 Rois 3:1,28 . Par la présente, nous nous préparons saintement à profiter des choses dont nous avons envie ; car la prière à la fois sanctifie la créature et augmente notre amour et notre reconnaissance, Psaume 116:1 ; Psaume 4:1,8 .

La prière nous prépare, soit à nous passer de ce que nous supplions, si Dieu le juge bon, comme David lorsqu'il priait pour la vie de l'enfant, et était ainsi apte à en supporter la perte ; ou bien se séparer de ce que nous avons obtenu par la prière, pour la gloire de Dieu qui en a donné. Ceux qui font connaître leurs requêtes à Dieu avec action de grâce, auront (au moins) la « paix de Dieu qui surpasse toute intelligence », pour garder leur cœur et leur esprit en Jésus-Christ.

φρουρησει , Php 4: 6-7 Ils ont la force dans leur âme, la joie du Seigneur est leur force, la gloire du Seigneur sera leur arrière - garde, Psaume 138:3 ; Néhémie 8:10 ; Ésaïe 58:8 .

Dans leur marche dans le désert, à la quatrième alarme, s'éleva l'étendard de Dan, Asher et Nephtali ; ceux-ci étaient la garde de l'armée du Seigneur ; et c'est à eux que fut confié le soin de rassembler les boiteux, les faibles et les malades, et de veiller à ce que rien ne soit laissé en arrière. C'est à cela que le prophète Isaïe semble (dans ce texte) faire allusion, ainsi que David, Psaume 27:10 ; « Quand mon père et ma mère m'abandonneront, le Seigneur me rassemblera ; » et cette assurance confortable était le fruit de sa prière.

a Non mâle dixit Tertullianus, Philosophos esse Haereticorum Patriarchas.

b Non sane ut Deus instruatur, sed ut mens nostra construatur.