Matthieu 7:11

Si donc vous, étant méchants, savez faire de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent ?

Ver. 11. Si vous êtes donc méchants ] Même vous mes disciples aussi; car, par nature, il n'y a jamais de meilleur parmi nous. Mais comme l'historien a dit qu'il y avait beaucoup de Marii dans un seul César, il y a donc beaucoup de Caïns et de Judas dans le meilleur de nous tous. Homo est inversus decalogus, dit l'un : tout le mal est dans l'homme, et tout l'homme dans le mal ; oui, dans le diable, dont les œuvres (même dans les meilleurs de ses saints) Christ est venu détruire, dissoudre l'ancien cadre, et chasser le prince des ténèbres, qui s'y est retranché.

Et bien que le péché dans les saints ait reçu la blessure de sa mort, il y a encore dans les meilleurs mouvements et jaillissements continuels de celui-ci (comme c'était le cas chez les créatures mourantes), qui (sans la plus grande grâce de Dieu et le contre-mouvement du Saint-Esprit en eux) produirait certainement les maux les plus honteux. Cela a mis St Paul à ce cri pitoyable, Romains 7:24 , et l'a fait exhorter Timothée (bien qu'il soit un jeune homme rarement mortifié) d'exhorter les jeunes femmes avec toute pureté, ou chasteté; laissant entendre qu'à cause de la corruption de sa nature, alors même qu'il les exhortait à la chasteté, certains mouvements impies pourraient voler sur lui à l'improviste.

a Un arbre peut avoir des branches desséchées à cause d'un coup mortel donné à la racine, et pourtant il peut rester de la sève à l'intérieur, qui bourgeonnera et fleurira à nouveau. Ou comme d'un figuier sauvage, dit un Père, qui pousse dans les murs d'un bel édifice et en cache la beauté, les branches et les branches peuvent être coupées ou brisées, mais la racine, qui est enveloppée dans les pierres du bâtiment, ne peut être enlevé jusqu'à ce que le mur soit renversé et les pierres jetées les unes des autres.

Ainsi le péché qui habite en nous a ses racines si enveloppées et entrelacées dans nos natures, qu'il ne peut jamais être complètement extirpé ; mais l'orgueil Ézéchiel 7:10 , Ézéchiel 7:10 , et les fruits de la chair seront manifestes, Galates 5:19 , bien que nous coupions chaque jour les branches, et que nous travaillions aussi à la racine.

Le péché est un détenu qui ne partira pas, faisons ce que nous pouvons, jusqu'à ce que la maison tombe sur sa tête ; une maladie héréditaire, et celle qui est élevée dans l'os, ne quittera jamais la chair ; une hydre pestilentielle, quelque peu apparentée à ces bêtes de Daniel, à qui « leur domination a été enlevée, mais leur vie a été prolongée pendant un temps et une saison », Daniel 7:12 .

Combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses ] Donnez l'Esprit Saint, dit saint Luc; Luc 11:13 pour nihil bonum sine summo bone, dit St Austin ; quand Dieu donne son Esprit, il donne tout bien, et ce qui est plus que tout. Car c'est un esprit de jugement et de brûlure, de grâce et de dépréciation, de connaissance et de crainte du Seigneur, de force et de puissance, permettant à la fois de résister au mal du péché, et de supporter le mal de la douleur, Ésaïe 4:4 ; Ésaïe 11:2 ; Zacharie 12:10 .

Et pour les bonnes choses, temporelles, les piétiner ; spirituel, pour les atteindre. C'est un esprit libre, libérant un homme de la tyrannie du péché et de la terreur de la colère, 2 Corinthiens 3:17 ; et huiler ses jointures, afin qu'il soit actif et abondant dans l'œuvre du Seigneur. Ce Saint-Esprit est signifié par ces deux tuyaux d'or, Zacharie 4:12 , par lesquels les deux rameaux d'olivier, les ordonnances, vident d'eux-mêmes les huiles d'or de toutes les grâces précieuses dans le chandelier, l'Église.

Et comme c'est une grande faveur d'avoir le Saint-Esprit pour habitant, voir Joël 2:28,29 , où, après que Dieu eut promis la première et la dernière pluie, des sols pleins de blé, et des cuves pleines de vin et d'huile, une confiance de tous les conforts et contentements extérieurs ; il ajoute ceci comme plus que tout le reste : « Moi aussi je répandrai mon Esprit sur toute chair », Joël 2:23 ; Joël 2:28 .

Il versera, non pas seulement avec parcimonie et pincement, comme un père de fortune, mais comme un maître de maison libéral, pour ainsi dire, par seaux ou seaux pleins. Et quoi? mon Esprit, ce noble Esprit, comme l'appelle David, ce Consolateur, Conseiller, conduit dans le pays des vivants. Et sur qui ? sur toute chair : esprit sur chair, une chose si courageuse sur un sujet si vil. b À côté de l'amour du Christ qui habite dans notre nature, nous pouvons bien nous émerveiller de l'amour du Saint-Esprit qui habitera dans nos âmes souillées ; que cet Esprit de gloire et de Dieu, 1 Pierre 4:14 , daignera se reposer sur nous, comme la nuée sur le tabernacle.

Comme Lot des anges était heureux, Michée du Lévite, Elisabeth de la mère de son Seigneur, Lydie de Paul, Zachée du Christ, Obededom de l'arche ! Et ne serons-nous pas aussi joyeux et reconnaissants pour le Saint-Esprit, par lequel nous sommes scellés (comme les marchands mettent leurs sceaux sur leurs marchandises) jusqu'au jour de la rédemption ? Éphésiens 4:30 .

Si David, pour des avantages extérieurs, se lance dans : « Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui ? Psaume 8:4 ; et Job Job 7:17 pour les châtiments paternels, "Qu'est-ce que l'homme, pour que tu le magnifies?" &c., comment ce meilleur don de son Saint-Esprit devrait-il nous affecter et nous ravir ! car ainsi toutes les miséricordes sont assaisonnées et toutes les croix sanctifiées ; aucun homme ne peut non plus dire (expérimentalement et de manière salvatrice), " que Jésus est le Seigneur, mais par le Saint-Esprit ", 1 Corinthiens 12:3 .

Donnez de bonnes choses à ceux qui lui demandent ] sc. S'ils demandent avec foi, apportent des cœurs honnêtes et des requêtes légitimes, et peuvent attendre le loisir de Dieu. Que nul ne dise ici, comme le prophète dans un autre cas : « J'ai travaillé en vain, et dépensé mes forces pour rien », Ésaïe 49:4 ; J'ai prié et je n'ai pas accéléré, plus je prie, pire c'est avec moi.

« La manière dont nous nous servons ici en prison change » (dit l'évêque Ridley dans une lettre à Bradford) « comme le fait la bière aigre en été ; » et pourtant qui doute qu'ils n'aient prié pour gagner et avec ferveur, quand ils étaient à Bocardo, ce collège de Quondams, quand ces évêques y étaient prisonniers ? Dieu n'est ni inattentif ni infidèle, mais attend le moment le plus opportun pour faire preuve de miséricorde, et certainement « vengera ses propres élus, qui crient jour et nuit vers lui, bien qu'il les supporte longtemps », Luc 18:7 .

La graine doit avoir le temps de pousser vers le bas avant de pousser vers le haut. Et comme cette semence qui est la plus longuement couverte lève la première, avec le plus d'augmentation ; ainsi ces prières qui semblent perdues, sont déposées dans le ciel, et s'avéreront le grain le plus sûr. Plus nous en semons dans le sein de Dieu, plus nous récolterons et recevrons de fruits et de réconfort dans nos plus grands besoins.

a εν παση αγνεια, 1Ti 5:2

b Psaume 51:1251:12 , Opponitur carni spiritus, ie res praestantissima rei plane fragili et caducae : quam tamen Dominus dignetur excellenti spiritus sui munere. Bèze.