Matthieu 8:14

Et quand Jésus entra dans la maison de Pierre, il vit la mère de sa femme couchée et malade de la fièvre.

Ver. 14. Il a vu la mère de sa femme couchée, etc. ] Une femme, donc, Pierre avait, et si une bonne épouse, elle pourrait être une aide singulière pour lui dans son ministère ; comme la mère de Nazianze était pour son mari, non seulement un compagnon, mais à certains égards un guide de piété. a Saint Ambroise dit que tous les apôtres étaient des hommes mariés, sauf Jean et Paul. Et ces papes saints hypocrites qui n'entendent pas parler du mariage des prêtres, mais pensent qu'il vaut mieux pour eux d'avoir et de garder à la maison de nombreuses prostituées qu'une seule femme b (comme ce charnel Cardinal Campeius l'a défendu) ; ils pourraient entendre le contraire de leur propre droit canon, où il est écrit Distinct.

29, Siquis discernit Presbyterum coniugatum, tanquam occasione nuptiarum offerre non debeat, anathema esto. Et encore, Distinct. 31, Siquis vituperat nuptia, et dormientem cum viro suo fidelem et religiosam detestatur, aut culpabilem aestimat, velut quae regnum Dei introire non possit, anathema esto. Ils pourraient écouter Paphnuce, un célèbre confesseur primitif ; qui, bien que lui-même un homme célibataire, a puissamment persuadé et a prévalu avec le concile de Nicée, qu'ils ne devraient rien décréter contre le mariage des prêtres, alléguant que le mariage était honorable en tous, et que le lit sans souillure était la vraie chasteté.

Ils pourraient entendre Ignace, érudit de saint Jean l'Évangéliste, prononcer tout ce qui qualifie le mariage de souillure, d'être habité par ce vieux dragon qu'est le diable. c Mais il y a une raison politique qui rend ces hommes sourds à tout ce qui peut leur être dit par qui que ce soit ; et vous l'aurez dans les paroles de celui qui a écrit l'Histoire du Concile de Trente (concile porté par le pape, avec une ruse et une astuce si infinies, que les jésuites, ces connubisanctifugae, commeritricitegae, souriront même dans les triomphes de leur propre esprit, quand ils l'entendent mais mentionné, comme un stratagème maître).

Les délégués au Concile de Trente (dit-il) ont été blâmés pour avoir fait contester l'article du mariage des prêtres, comme dangereux ; parce qu'il est clair que les prêtres mariés tourneront leur affection et leur amour vers leur femme et leurs enfants ; et par conséquent, à leur maison et à leur pays : de sorte que la stricte dépendance du clergé envers le siège apostolique cesserait ; et accorder le mariage aux prêtres détruirait la hiérarchie ecclésiastique et ne ferait du pape que l'évêque de Rome. (Hist. du Concile de Trente.)

un εγενετο. Naz.

b Honestius est pluribus occulte implicari, quam aperte cum una ligari.

c Siquis coinquinationem vocet commixtionem legitimam, habet inhabitatorem Draconem Apostatam. Ign. Episte. annonce Philadelphie.