Et quand il fut arrivé de l'autre côté dans le pays des Gergesenes, il y rencontra deux possédés de démons, sortant des tombeaux, extrêmement féroces, afin que personne ne pût passer par ce chemin.

Ver. 28. Sortant des tombeaux ] Là, le diable les garda, pour les terrifier de plus la peur de la mort toute leur vie, Hébreux 2:15 . Appius Claudius (comme en témoigne Capella) ne pouvait supporter d'entendre le grec Ζητα prononcé, car il représentait le grincement des dents des mourants. Chrysostome en donne une autre raison, que le diable cherchait par la présente à persuader les gens idiots que les âmes des hommes morts étaient transformées en diables, et marchait (comme ils l'appellent) en particulier autour des tombeaux et des sépulcres.

C'est ainsi qu'il apparaissait souvent aux gens, au temps de la papauté, sous la forme de certains de leurs parents morts, et les hantait jusqu'à ce qu'il leur ait fait chanter une messe pour telle ou telle âme. Melancthon raconte l'histoire d'une de ses tantes, qui a eu la main réduite en charbon par le diable, lui apparaissant à l'image de son mari décédé. Et Pareus rapporte un exemple (un peu comme ce pauvre démoniaque dans le texte) d'une fille de boulanger dans leur pays, possédée et enfermée dans une grotte qu'elle avait creusée, comme dans une tombe, jusqu'à son jour de mort.

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