Michée 1:2

Écoutez, vous tous; écoute, ô terre, et tout ce qu'elle contient, et que le Seigneur DIEU soit témoin contre toi, le Seigneur depuis son saint temple.

Ver. 2. Écoutez, vous tous . Il commence comme Isaïe, dans un style élevé et majestueux, se déversant dans un flot de paroles dorées (comme Cicéron parle de la politique d'Aristote), et appelant à la plus grande attention et affection ; comme sachant qu'il avait affaire à des hommes plus sourds que les monstres marins, et plus ternes que la terre même qu'ils foulaient ; qui est donc ici commandé d'écouter, puisque les hommes (cette partie habitable de la terre de Dieu, Pro 8:31) n'entendront pas et ne prêteront pas l'oreille ; où ils sont pires que les créatures insensibles, Psaume 119:91 .

Et que le Seigneur Dieu soit témoin contre vous ] Ici, il tourne son discours aux Juifs réfractaires; parlant à Dieu comme un juge juste et un témoin rapide, Iudex, Iudex, vindex, contre eux s'ils n'écoutaient pas son message : nisi pareant, ideoque pereant.

Le Seigneur de son saint temple] C'est-à-dire qu'il témoigne du ciel, Psaume 11:4 , qu'il est mécontent de vous, et que j'ai soigneusement recherché la santé de votre âme. Ou, de son temple de Jérusalem, où vous vous glorifiez, et où vous pensez l'avoir lié à vous aussi rapidement que les Tyriens avaient leur idole Apollon, qu'ils enchaînèrent et clouèrent à un poteau, afin qu'il ne les abandonne pas, quand Alexauder assiégea leur ville et la prit (Macrob.

lib. 8, chap. 9). Les païens avaient une ruse, lorsqu'ils assiégeaient une ville, pour en appeler les dieux tutélaires par un certain charme, comme croyant qu'on ne pouvait autrement la prendre (Virg. Aen. 2). Dans le même sens, certains ont ici interprété les versets suivants.