Michée 4:7

Et je ferai de celle qui s'est arrêtée un reste, et de celle qui a été rejetée loin de là une nation forte; et l'Éternel régnera sur eux sur la montagne de Sion dès à présent, même pour toujours.

Ver. 7. Et je ferai de celle qui a arrêté un reste ] Oui, un reste renommé, Sophonie 3:19 . Peu de Juifs se sont convertis par rapport aux Gentils ; c'est pourquoi ils sont appelés un reste. Ils ont tous deux tué le Seigneur Jésus et leurs propres prophètes ; ils nous ont aussi persécutés, dit l'apôtre, ou nous ont chassés, comme par ostracisme ; et ils « ne plaisent pas à Dieu, et sont contraires à tous les hommes, nous interdisant de parler aux Gentils », 1 Thesaloniciens 2:15,16 .

Ainsi la généralité d'entre eux alors : et ainsi à ce jour ils continuent croix, et maudissant le Christ et ses disciples trois fois par jour dans leurs synagogues (Jérôme dans Isaiah. Buxtorf. Synag.). Cependant, à l'heure actuelle aussi, il y a un "reste selon l'élection de la grâce", Romains 11:5 , et ce reste est devenu le séminaire de l'Église chrétienne.

Et celle qui fut rejetée au loin, une nation forte ] Nombreuse et valeureuse. Vide fidem et passionero martyrum, et de genre robusta non ambiges, dit ici Jérôme : Considérez la foi et la patience des martyrs, et vous les céderez facilement pour qu'ils soient vraiment une nation forte. Les chrétiens ont montré une puissance aussi glorieuse dans la foi du martyre que dans la foi des miracles. Ils peuvent faire ce que les autres ne peuvent pas faire ; ils peuvent mieux subir les torts ; obligez-les à faire un mille, ils se contenteront d'en faire deux, oui, aussi loin que les chaussures de la préparation de l'évangile de paix les porteront.

Il n'y a rien qu'ils n'osent entreprendre et subir pour la gloire de leur Dieu. Ce courage chez les chrétiens païens comptait de l'obstination (Tertull. in Apolog.), mais ils ne connaissaient pas la puissance de l'Esprit ni l'armure secrète de la preuve que les saints ont dans leur cœur, ce qui les rend insurmontables, plus que les conquérants.

Et le Seigneur régnera sur eux au mont Sion ] c'est-à-dire Dans l'Eglise Chrétienne, d'où est sortie la loi, c'est-à-dire l'évangile, Michée 4:2 . Voir Ésaïe 40:9 ; Ésaïe 52:7 Hébreux 12:22 .

Là, Christ régnera, et il l'a toujours fait : mais maintenant il se déclarera « le Messie le Prince », Daniel 9:25 : Daniel 9:25 , Seigneur et Christ, Actes 2:36 , Sauveur et Souverain. Comme le roi Hébreux 1:1,14 .

Des rebelles en fait des sujets, disposés à être gouvernés par lui ; 2. Il les conserve dans ce privilège par son Esprit ; 3. Il leur donne des lois bien meilleures que celles des douze tables de Rome, qui dépassaient pourtant de beaucoup (dit Cicéron) toutes les savantes bibliothèques des philosophes en valeur et en poids ; 4. Il incline doucement leurs volontés à leur obéir universellement, et à se signer pour qu'elles lui plaisent ; 5.

Il les récompense avec le confort et la paix ici, et avec la vie éternelle dans l'au-delà ; 6. Il détruit tous les ennemis de son Église, puis livre enfin le royaume à son Père, 1 Corinthiens 15:24 , non pas son royaume essentiel en tant que Dieu, mais son royaume économique en tant que médiateur.