Michée 6:4

Car je t'ai fait monter du pays d'Égypte, et je t'ai racheté de la maison de serviteurs; et j'ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Myriam.

Ver. 4. Car je t'ai fait monter du pays d'Égypte . ce qu'il ne fait jamais qu'en cas d'ingratitude brutale. Maintenant, il y avait de la brutalité, et pire encore. Rendre le bien pour le mal est divin ; le bien pour le bien est humain ; le mal pour le mal est brutal; mais le mal pour le bien diabolique. Cela fait que Dieu, contrairement à sa coutume, reproche aux gens ce qu'il a fait pour eux ; et rappelle avec colère ses gages d'amour, comme Osée 2:9 .

Pour leur délivrance de la servitude égyptienne quelle grande miséricorde c'était, Voir Trapp sur " Hos 11:1 " tel qu'ils ont été maintes fois chargés de ne jamais oublier, Deutéronome 6:12 ; Deutéronome 5:15 ; Deutéronome 26:5,12 .

Combien plus sommes-nous liés à Dieu pour notre rédemption par Christ ! car qu'est Pharaon pour Satan ? l'Egypte à ce monde maléfique actuel ? L'esclavage égyptien à l'esclavage du péché ? Voyant donc que notre Dieu nous a donné une telle délivrance, devrions-nous à nouveau enfreindre ses commandements ? Les collines et les montagnes pourraient bien témoigner d'une ingratitude et d'un manque d'ingéniosité aussi monstrueux.

Et t'a racheté de la maison des serviteurs ] Gradatim progreditur, dit Calvin. C'était quelque chose à faire sortir du pays d'Égypte, un endroit des plus superstitieux, où ils ont transformé la gloire du Dieu incorruptible à la similitude de l'image d'un homme corruptible, Romains 1:23 (car ils ont divinisé leur roi, Osiris ), et des oiseaux (car ils adoraient le faucon et l'ibis), et des bêtes à quatre pattes (car ils adoraient un bœuf, un chien, un chat, un porc), et des reptiles, car ils adoraient le crocodile, ichneumon , &c., oui, ils adoraient les plantes et les herbes en pot. D'où Juvénal,

“ Felices genres, quibus haec nascuntur in hortis Numina ” -

Être sorti, par conséquent, de ces idolâtres odieux n'était pas une mince faveur, de peur qu'ils ne sentent leurs superstitions, comme la mère de Michée l'a fait après tout ce péché errant dans le désert, Juges 17:3 ; et Jéroboam, en y étant resté quelque temps, avait appris à adorer le veau ; de là cette stricte charge de ne jamais s'allier avec eux.

Mais être racheté de la maison des serviteurs était plus ; hors de la fournaise de fer, Deu 4:20 Jérémie 11:4 , où ils ont travaillé nuit et jour in latere et luto, Exode 1:11 , à l'établissement de ces fameuses pyramides et cités au trésor pour Pharaon, où ils ont servi avec rigueur, Exode 1:13 ; leurs vies furent rendues amères par un esclavage dur, Exode 1:14 , jusqu'à ce que Dieu retire leurs épaules du fardeau, et leurs mains laissèrent les pots, Psaume 81:6 , "jusqu'à ce qu'ils virent le Dieu d'Israël: et il y avait sous son pieds comme s'il s'agissait d'un ouvrage pavé d'une pierre de saphir », Exode 24:10 , pour montrer que Dieu avait maintenant changé leur condition, leurs briques faites dans leur esclavage aux saphirs.

Confer Ésaïe 54:11 , et considérer ce que Dieu a fait pour nous, en nous amenant dans la liberté glorieuse de ses propres enfants, qui étaient autrefois les tâcherons et les coursiers du diable «asservis à diverses convoitises et plaisirs » Tite 3:3 , qui a donné des lois à nos membres, Romains 7:23 , et nous a tenus dans un esclavage brutal, bien pire que le moulin des païens, les galères des Turcs, la cage de fer de Bajazet, les mines indiennes ou le four égyptien.

Car là, s'ils faisaient leur besogne, ils échappaient aux coups ; mais ici, que les hommes ne rendent jamais au diable un service aussi vaillant, ils sont sûrs des fléaux et des scorpions après tout, des armées et des changements de peines et de souffrances, de terreurs et de tourments, sans le moindre espoir de jamais guérir ou finir. Cela devrait nous faire élever de nombreux cœurs humbles, joyeux et reconnaissants vers notre plus puissant Rédempteur ; disant avec saint Paul : « Maintenant au Roi éternel, immortel, invisible, le seul Dieu sage, soient honneur et gloire aux siècles des siècles, Amen », 1 Timothée 1:17 .

Et j'ai envoyé devant toi Moïse, Aaron et Myriam ] Comme trois guides principaux, et Myriam pour celle qui a fait sa part parmi les femmes, Exode 15:20 , et ayant un esprit prophétique, est devenue un instrument singulier dans la main de Dieu, qui parlait par elle, Nombres 12:2 .

Mais sa tête faible ne pouvait supporter une telle coupe d'honneur sans s'enivrer ; ce qui fit cracher son père au visage, Nombres 12:2 ; Nombres 12:14 . Sa mort est enregistrée dans les Écritures, Nombres 20:1 , mais pas son âge, comme l'est celle de Sarah, Genèse 23:1 .

Certains ont observé que Dieu n'a pas jugé bon de nous dire la durée de la vie d'une femme dans les Écritures, à l'exception de Sarah, pour humilier ce sexe. Mais comme les âmes n'ont pas de sexe, de même de certaines femmes (comme l'étaient Miriam, Deborah, la Vierge Marie, Priscilla, Blandina, la Lady Jane Grey, la reine Elizabeth) on peut dire qu'en elles, outre leur sexe, il y avait rien de femme ou de faible : comme si (ce que dit la philosophie) les âmes de ces nobles créatures avaient suivi le tempérament de leurs corps, qui consistent en un cadre de pièces plus rares d'une composition plus exacte que celle de l'homme.

Il est possible que Miriam (jusqu'à ce que cette question d'émulation entre elle et la femme de Moïse se produise) soit aussi utile à Moïse et à Aaron que la mère de Nazianze l'était à son père ; pas seulement une assistante, mais une docteure et gouvernante, Non solum adiutricem in pietate, sed etiam doctricem et gubernatricem (nazienne.).