Nahum 1:3

L'Éternel [est] lent à la colère, et grand en puissance, et n'acquittera pas du tout [les méchants]: l'Éternel a son chemin dans le tourbillon et dans la tempête, et les nuages ​​[sont] la poussière de ses pieds.

Ver. 3. Le Seigneur est lent à la colère ] « Il n'est pas oisif, comme certains disent oisiveté », dit saint Pierre, « mais patient envers nous », 2 Pierre 3:9 . Le diable a poussé les poètes païens à persuader les gens que Dieu ne savait pas ou ne se souciait pas de ce qui se faisait ici-bas ; qu'il était souvent de chez lui, festoyant avec les Éthiopiens, etc.

Les épicuriens enseignaient aussi la même doctrine ; et les Sadducéens parmi les Juifs, les Manichéens parmi les chrétiens primitifs, les Libertins parmi nous. Mais ils découvriront un jour que Dieu est lent, mais sûr ; que plus il lève la main, plus il frappera fort ; plus il tire son arc, plus la blessure sera profonde.

Et grand en puissance ] Héb. Grand de puissance, capable de renverser les pécheurs dans l'acte même de leur rébellion, et de les envoyer faire leurs valises dans leur place en enfer. De sorte que ce n'est pas faute de pouvoir qu'il est si patient. « Car le Seigneur notre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs, un Dieu grand, puissant et redoutable », Deutéronome 10:17 : Deutéronome 10:17 . Mais que faut-il aller plus loin que le texte, où il est appelé le Dieu fort, grand en puissance, et

cela n'acquittera pas du tout les méchants ] C'est la dernière lettre en son nom (ce nomen maiestativum, comme l'appelle Tertullien), Exode 34:7 , qu'il n'oubliera en aucun cas; comme nous non plus. Il ne prendra pas le méchant par la main, dit Job, Job 8:20 , ni ne fera un clin d'œil aux ouvriers d'iniquité, dit David, Psaume 50:21 , mais il rendra une juste récompense à toute transgression et désobéissance, dit Paul, Hébreux 2:2 . « Un Dieu de vérité et sans iniquité, il est juste et droit », Deutéronome 32:4 .

Le Seigneur a son chemin dans le tourbillon et dans la tempête ] Le mot Suphah, ici rendu tourbillon, commence par un petit Samech, ad minuendum timorem piis, ne propterea terreantur, pour éloigner les saints de leurs peurs démesurées, et pour assurer la méchants, que quand le Seigneur viendra, imminet inde Soph finis et exitium, il y aura une fin d'eux, et une destruction totale.

"Comme le tourbillon passe, ainsi n'est plus le méchant, mais le juste est un fondement éternel," Proverbes 10:25 . Ou, comme certains le lisent, Le juste est le fondement du monde, aussi solide que le fondement du monde, sc. la terre, qui est immobile.

Et les nuages ​​sont la poussière de ses pieds ] Il marche sur eux comme les hommes marchent sur la poussière de la terre; il fait des nuages ​​son char, et chevauche les ailes du vent, Psaume 104:3 : voir Ésaïe 60:8 ; Ésaïe 19:1 . Le bonheur des méchants prendra fin sûrement et rapidement, comme Ézéchiel le leur dit dans son septième chapitre : « Une fin est venue, est venue, est venue.