Nahum 1:4

Il reprend la mer, l'assèche, et asséche tous les fleuves : Basan languit, et Carmel, et la fleur du Liban languit.

Ver. 4. Il reprend la mer et l'assèche ] Il avait montré quelles merveilles Dieu peut faire dans les airs ; maintenant il raconte ce qu'il fait dans l'eau et dans la terre. Et il est bien observé par un interprète (Tarnov.), que lorsque les prophètes parlent de Dieu, ils imitent pour la plupart les expressions de Moïse, ce législateur le plus sévère, et font allusion à son histoire ; pour montrer que par la loi est la connaissance du péché, Romains 3:20 , sans laquelle les cœurs de pierre des hommes ne fondent pas, afin que la promesse de l'évangile puisse savourer avec douceur avec eux, Psaume 19:10,11 .

Le mot ici rendait réprimande, importait que Dieu sonne et secoue la mer, verborum pedumque strepitu, avec une voix et d'autres bruits qui provoquent la peur et la fuite. « La mer l'a vu, et s'est enfuie : le Jourdain a été repoussé. Psaume 114:3 ; Psaume 114:5 .

« Les eaux t'ont vu, ô Dieu, les eaux t'ont vu ; elles ont eu peur : les profondeurs aussi ont été troublées », Psaume 77:16 : voir Exo 14:21 Psaume 78:14 ; Psaume 66:6 ; Psaume 136:16 ; Psaume 106:9 .

Cela n'est au pouvoir d'aucun homme ; bien que Xerxès tenta vainement quelque chose, quand il gaspilla deux millions d'hommes sur l'Hellespont, et, pour avoir battu son pont de bateaux, le fit battre de trois cents coups, et y jeta une paire de fers, pour en faire son prisonnier. Mais à quel point tout cela, avec son creusement dans l'isthme, son abreuvement des rivières avec son armée, etc. chargé, avait tout coulé si les Perses, par le rejet eux-mêmes, n'avaient sauvé la vie de leur roi.

L'histoire de Canut le Danois, autrefois roi d'Angleterre, est bien connue. Un parasite de la cour lui a dit que toutes les choses dans ses domaines étaient à sa disposition. Canut, pour le réfuter, fit poser une chaise sur le bord de la mer ; dans lequel étant posé, il dit à la mer qui coulait rapidement vers lui : Tu m'appartiens, et la terre sur laquelle je suis maintenant assis est à moi, et quiconque qui ne m'obéit pas n'échappera pas impuni.

Je t'ordonne donc, toi mer, de ne pas monter plus haut dans mon pays; ni présumer une seule fois de mouiller les jambes ou les vêtements de ton maître. Mais la mer, gardant son cours ordinaire, sans devoir ni révérence, lui a lavé les jambes et la robe. Il fit alors un bond en arrière et dit : Que tous les habitants du monde sachent que le pouvoir des rois est frivole et vain ; et il n'y a pas non plus d'homme mortel digne du nom d'un roi, mais celui à qui le ciel, la terre et la mer, par ses lois, sont éternellement obéissants.

Après ce temps, Canut ne portait plus de couronne ; mais placez-le sur le crucifix, selon la superstition de ce temps-là ; reconnaissant ainsi qu'il s'agit d'une royauté propre au Christ seul de réprimander les vagues de la mer, et de leur dire, Paix, et tais-toi, Luc 8:24 Marc 4:39 .

Et assèche tous les fleuves ] Comme il fit le Jourdain, Josué 3:15,17 2 Rois 2:7,8 ; 2Ri 2:13-14 Chereth, 1 Rois 17:7 ; le grand fleuve Euphrate, Apocalypse 16:12 . Voir Trapp sur " Ap 16:12 " Voir aussi Plin. Nat. Hist. 1. 2, chap. 85, 103.

Basan languit, et le Carmel, et la fleur du Liban languit. ] Toute la beauté de ces lieux fertiles et agréables s'estompe. Quand la terre porte des fruits et des fleurs, on dit qu'elle donne sa force et produit sa croissance ; comme quand par sécheresse ou autrement elle ne le fait pas, on dit qu'elle languit et baisse la tête, voir Joël 1:10 ; Joël 1:12 . Si l'éclipse du soleil provoque un affaissement dans tout le cadre de la nature, combien plus la colère et la vengeance de Dieu !