Commentaire complet de John Trapp
Nahum 3:4
A cause de la multitude des prostitutions de la prostituée bien-aimée, la maîtresse des sorcelleries, qui vend des nations par ses prostitutions, et des familles par ses sorcelleries.
Ver. 4. À cause de la multitude des prostitutions de la prostituée bien-aimée ] Spécieuse, et donc gracieuse avec ses amants ; d'une bonne contenance, mais d'un mauvais état ; comme Aurelia Orestilla, qui avait de la beauté, mais pas de bonnes propriétés, Cuius prater formam nihil unquam bonus laudavit (Sallust.). Chrysippe appelait la beauté la fleur de la vertu ; mais ce n'est généralement pas vrai. Diogène eut raison de dire à quelques belles femmes de son temps : O quam bona domus, sed malus hospes, Voici une belle maison, mais une habitante malade.
Ninive est la prostituée bien favorisée dont on parle ici ; son nom même signifie une belle habitation. Jérôme et d'autres l'interprètent, elle était en effet urbs formosa et famosa, belle et célèbre, mais stupide et sale. Meretrix meretricissima; elle multiplia ses prostitutions corporelles et spirituelles ; car ceux-ci sont rarement séparés ; comme nous le voyons dans cette putain de Rome autrefois bien favorisée, mais maintenant flétrie, Apocalypse 17:1 .
Roma inversé est amor ; l'amour absurde, la souillure contre nature, y sont aussi couramment pratiqués que l'idolâtrie. Et comme une prostituée vulgaire se peint et se pare pour plaire à ses amants, Ninive aussi, ainsi fait Rome dans ses cultes pompeux et agréables aux hommes. J'ai lu d'une dame à Paris, que lorsqu'elle a vu la bravoure d'une procession vers un saint, elle s'est écriée : Oh ! que notre religion est belle au-delà de celle des huguenots ! Et Sir Walter Raleigh avait l'habitude de dire que s'il choisissait une religion pour la liberté charnelle et la lascivité, il choisirait la papauté, qui est en effet une religion séduisante, tentante, envoûtante, aucune comme elle.
La maîtresse des sorcelleries ] Les prostituées sont pour beaucoup des enchanteresses ; et ont leur philtra, leurs philtres d'amour, avec lesquels prendre les hommes au piège, et les attirer vers l'obscénité, et leur ravir le cœur, Osée 4:11 . Athénée amène Platon en pleurant lui-même, qu'il était tellement pris avec une sale prostituée.
Et Aelian parle d'une putain qui se vantait à Socrate qu'elle pouvait facilement obtenir des partisans de lui, pas lui d'elle. De Samson et Hercule (que certains pensent avoir été le même) ces deux versets vérifiés,
« Nam potuit lenam, potuit superare leaenam :
Quem fera non potuit vincere; Vicit Hera. "
Pensez aussi à l'idolâtrie et à ces sorcelleries par lesquelles la prostituée pourpre a trompé toutes les nations, comme le dit saint Jean (en faisant allusion à ce lieu) d'elle, Apocalypse 18:23 ; car dans ce livre de l'Apocalypse, le Saint-Esprit emprunte toute l'élégance et les fleurs de l'histoire de l'Ancien Testament, pour présenter ainsi l'histoire du Nouveau dans les siècles suivants.
Qui vend des nations à travers ses prostitutions ] En fait du prix, comme ces imposteurs, 2 Timothée 3:6 , et ensuite les 2 Pierre 2:3 vend comme ses esclaves, 2 Pierre 2:3 , ou les utilise à son gré, aussi simple que la prostituée de Babylone fait maintenant ses esclaves et les âmes des hommes, Apocalypse 18:13 , sur qui elle est assise, même sur les peuples, les nations, les multitudes et les langues, Apocalypse 17:15 , tyrannisant leur conscience, et les nommant à très de mesquines fonctions, comme cette posture qu'elle a prise en s'asseyant dessus semble l'importer.