Néhémie 4:14

Et je regardai, et me levai, et dis aux nobles, et aux dirigeants, et au reste du peuple: N'ayez pas peur d'eux: souvenez-vous du Seigneur, [qui est] grand et terrible, et combattez pour votre frères, vos fils et vos filles, vos femmes et vos maisons.

Ver. 14. Et j'ai regardé, et je me suis levé ] Et vidi, et surrexi, et dixi, donc l'original court. Il a vu venir l'ennemi, il s'est mis en marche, et il a fait cette excellente exhortation ; ce qui me fait penser à ce qu'on a dit un jour de Jules César : Si vous n'aviez jamais connu qu'il était soldat, écoutez-le mais parlez seulement, et vous conclurez qu'il en est un, Si acta eius penitus ignorasses, par linguam tanten militem esse diceres.

Et dit aux nobles] Dans un discours court mais lapidaire; tel que celui de Joab, 2 Samuel 10:12 , dont Pellican dit : Non potuit vex duce dignior cogitari, un discours aussi courageux qu'un homme puisse le faire ; ou celui d'Hunniade, sur le point de se battre avec les Turcs (voir Turk. Hist. fol. 272) ; ou enfin celle du prince d'Orange à la bataille de Newport ; où ils avaient la mer d'un côté et les Espagnols de l'autre. Si, dit-il, tu vivras, tu devras soit manger ces Espagnols, soit boire cette mer. Alors ici, soit vous devez vous battre vigoureusement, soit tout ce que vous avez est définitivement perdu.

N'ayez pas peur d'eux. ] Éloignez- vous de cette passion lâche, qui unmans un homme, et rectum tollit de cardine mentem, le prive de tout pouvoir et de toute politique.

Souviens-toi du Seigneur ] Que celui qui craint n'a besoin de craindre personne d'autre. « Le nom du Seigneur est une tour forte », etc.

Qui est grand et terrible ] Pour la défense de son peuple, et l'offense de ses ennemis. Le Seigneur est un homme de guerre, Exode 15:3 . Oui, lui seul est toute une armée d'hommes, fourgon et arrière tous les deux, Ésaïe 52:12 ; et peut mieux dire à ses soldats qu'Antigone ne l'a fait aux siens, quand ils craignaient le nombre de l'ennemi : Pour combien me comptez-vous ?

Et combattez pour vos frères ] Que ce soit par race ou par religion.

Tes fils et tes filles ] Ces , comme les grecs les appellent; Charissimi, comme les Latins ; gages les plus chers.

Vos femmes et vos maisons ] Dans le dernier commandement, les maisons sont placées d'abord avant les femmes, parce qu'une maison doit d'abord être fournie; un homme sage ne prendra pas non plus femme avant d'avoir une maison. Ici, les femmes sont placées devant les maisons ; car bien plus précieux, et partie intégrante de l'homme, Éphésiens 5:28 . La maison et les richesses sont l'héritage des pères, mais une femme prudente est du Seigneur, Proverbes 19:14 .

Elle fut l'un des premiers dons réels et royaux accordés par Dieu à Adam. À propos, notez que si les hommes peuvent se battre pour leur droit civil à leurs maisons et à leurs terres, n'ont-ils pas autant de raisons de se battre pour leur religion, d'autant plus qu'ils ont les lois du pays pour cela ; et, en outre, un droit civil au moins à la profession et à la pratique pacifiques extérieures de celui-ci ? Les Athéniens eux-mêmes, bien que leur religion ne valait pas mieux que la superstition, Actes 17:22 , pourtant ils se sont engagés, par un serment public et solennel, à la défendre au plus haut point.

Les paroles du serment étaient les suivantes : Je me battrai pour les temples et les rites saints, seul et avec d'autres, Aμυνω δε και υπεο ιεοων και υπερ οσιων και μονος και μετα πολλων ..