Néhémie 9:6

Toi, [même] toi, [tu es] SEIGNEUR seul; tu as fait les cieux, les cieux des cieux, avec toute leur armée, la terre et tout ce qui s'y trouve, les mers et tout ce qui s'y trouve, et tu les préserves tous ; et l'armée des cieux t'adore.

Ver. 6. Toi, toi même, tu es seul Seigneur ] Jéhovah est le nom incommunicable de Dieu ; ce saint et révérend nom que les Juifs ne prononcent pas, nous le profanons trop souvent, du moins en n'en considérant pas la portée ; ce qui suffit pour répondre à tous nos doutes et pour nous remplir d'une forte consolation, si nous n'étions qu'habileté à épeler toutes les lettres.

Tu as fait le ciel ] Avec beaucoup d'habileté et d'artifice tu l'as fait, haut de trois étages, 2Co 12:2 Hébreux 11:10 .

Le ciel des cieux ] Appelé le plus haut, Luc 2:14 , et le troisième ciel, 2 Corinthiens 12:2 . De ce ciel aucune connaissance naturelle ne peut être obtenue, ni aucune aide par les arts humains, la géométrie, l'optique, etc.; car il n'est ni aspectable ni mobile.

Avec toute leur armée ] à savoir leurs meubles:. Anges, ces courtisans célestes, le soleil, la lune et les étoiles, etc., qui sont tous les serviteurs de Dieu, Psaume 119:91 , et à faire, à leur manière, l'adorer.

La terre et tout ce qui s'y trouve ] Dieu peut être lu dans le grand livre de la nature, qui a trois feuilles, le ciel, la terre et la mer. Le ciel est tout ce qui est au-dessus de la terre. La Terre est un élément de nature froide et sèche, épais, solide, lourd, placé au milieu du monde comme fondement de celui-ci, et donc inamovible, bien que rond (et à cet égard naturellement apte au mouvement), et bien que fondé, non sur des roches solides, mais des eaux fluides. Cet Aristote lui-même s'interrogeait sur Lib. ii. de Caelo, chap. 13.

Et toutes les choses qui s'y trouvent ] Soit là-dedans, comme métaux et minéraux ; ou là-dessus, comme des hommes, des bêtes, des choses rampantes, &c.

Les mers, et tout ce qui s'y trouve ] Comme, Il y a ce Léviathan, et des choses rampantes innombrables. l'œuvre de Dieu tous.

Et tu les préserves tous ] Donne-leur ζωην και πνοην, Actes 17:25 , la vie et le souffle, mouvement et maintien; tu soutiens toute la création par la parole de ta puissance, et toutes choses subsistent par ta Hébreux 1:3 , Hébreux 1:3 .

Dieu ne rejette pas le soin qu'il a fait de ses œuvres (comme le fait le charpentier ou le charpentier de marine), mais étant perpétuellement présent avec eux, gouverne, dispose et ordonne tout par un certain conseil, à ses propres fins, et à longueur à sa propre gloire.

Et l'armée du ciel t'adore ] Anges et saints en particulier; qui, plus ils connaissent Dieu, plus ils l'aiment et l'honorent ; lui adressant leurs adresses avec la plus grande humilité, compte tenu de leur distance et de leur disproportion. Ainsi les anges : quant aux saints : « Toutes tes œuvres te louent, ô Dieu », dit David, c'est-à-dire qu'elles donnent matière et occasion ; "mais tes saints te bénissent", Psaume 145:10 . Comment ils font cela, voir Apocalypse 5:11,12 .