Dieu [n'est] pas un homme pour qu'il mente; ni le fils de l'homme, pour qu'il se repente : at-il dit, et ne le fera-t-il pas ? ou a-t-il parlé, et ne le rendra-t-il pas bon ?

Ver. 19. Qu'il devrait se repentir. ] Quand à tout moment on dit que Dieu se repent, c'est Mutatio rei, non Dei ; effectus non affectus; facti non consilii : ce n'est pas un changement de sa volonté, mais de son travail.

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