Osée 1:3

Alors il alla et prit Gomer, fille de Diblaim; qui conçut, et lui enfanta un fils.

Ver. 3. Alors il est allé ] Il n'a pas dit : « C'est un dicton difficile, qui peut l'entendre ? Jean 6:60 . Dura mihi praecipit, et paene terret. Il ne raisonne pas mais court, dispute mais expédie. Dieu doit être obéi, même si nous n'y voyons aucun sens.

Et a pris Gomer ] qui signifie à la fois consommation et consommation, pour montrer qu'elle était consummata meretrix, une pute complète, avait tous les trucs d'une pute; et amène ses amants à la consommation finale, à l'extermination totale.

La fille de Diblaim ] Pas quasi de Belaim, un lieu ainsi appelé, comme le rêve Hugo : bien qu'il y ait eu un désert de ce nom, auquel certains pensent que le prophète fait ici allusion, pour montrer le début misérable de l'Église dans sa propre nature : comme Fils 3 :6 Ézéchiel 16:7 . Mais Diblaim est pris par certains pour le père de Gomer : par plus, pour sa mère, qui est aussi tenue pour une prostituée, d'après cela, Ézéchiel 16:44 , « Telle est la mère, telle est la fille.

" Diblaim signifie bouquets de figues sèches, qui étaient les délices de cette époque. La gourmandise est la galerie par laquelle la luxure marche. Sine Cerere et Libero friget Venus. La concupiscence (comme dit Platon) a les endroits les plus bas, et est alligata ventri, comme un attachait un cheval ou un âne à la mangeoire.Jr 5:8 ne compare pas indûment les voluptueux à des chevaux nourris, hennissant après les femmes de leurs voisins.

La saturation engendre la sécurité, qui est le précurseur sûr de la destruction. Est ergo hic gnome, dit un Lapide, c'est -à- dire Voici donc une phrase élégante, Gomer est la fille de Diblaim, c'est-à-dire la pourriture de la sensualité : car comme le ver qui pousse dans le fruit, le dévore ; ainsi fait le chagrin, le plaisir du péché. Cette observation nous vient des Cabalistes.