Osée 10:11

Et Éphraïm [est comme] une génisse [qui est] instruite, [et] aime fouler [le blé]; mais je suis passé sur son beau cou : je ferai chevaucher Éphraïm ; Juda labourera, [et] Jacob brisera ses mottes.

Ver. 11. Et Éphraïm est comme une génisse qui est enseignée ] sc. Avec l'aiguillon à bœufs, qui tire son nom de l'enseignement (Malmad), Juges 3:31 , parce qu'on apprend ainsi aux bœufs à labourer, dit R. David. Éphraïm était un bœuf peu habitué au joug, Jérémie 31:18 , mais Dieu l'y a amené et lui a enseigné, bien qu'au début une génisse Osée 4:16 , Osée 4:16 , Voir Trapp sur " Hos 4:16 " lui a appris, comme Gédéon a enseigné aux hommes de Succoth, avec des ronces et des épines du désert, de sorte qu'ils ont payé cher leur érudition, Juges 8:16 . Mais Éphraïm, bien qu'enseigné, n'aime pas le travail de labour, parce qu'il est dur et affamé. elle aime plutôt

fouler le blé ] où elle peut danser et gambader dans la paille molle sans joug ni museau, Deutéronome 25:4 . Pendant que nous battons, c'était leur manière de fouler leur grain dur avec les pieds des bêtes, ou par eux de tirer des chariots dessus et ainsi le sortir de l'enveloppe. Or, c'était un travail juste et gratuit, et Ephraïm s'en réjouissait ; le plutôt, parce qu'elle pourrait se nourrir tout le temps à plaisir ; tandis que ces génisses qui labouraient travaillaient dur toute la journée, et par tous les temps, sans aucun rafraîchissement. C'est un mauvais signe, quand les hommes doivent choisir leur travail ; c'est ce qu'ils feront pour Dieu, mais pas cela.

Une conscience dispensatoire est une mauvaise conscience ; il ne fait pas non plus la volonté de Dieu, mais la sienne, qui ne fait ni plus ni autre chose que lui-même. De tels serviteurs des jours saints, de tels serviteurs, Dieu s'en moque. Tout le monde peut nager dans un bain chaud; et chaque oiseau chantera un jour d'été. Judas portera la croix, afin qu'il puisse porter le sac. Et ces Capharnais charnels suivent le Christ pendant qu'il les nourrit; car les enfants diront leurs prières afin qu'ils puissent prendre leur petit-déjeuner.

Mais Abraham abandonnera tout pour suivre Dieu, bien qu'il ne sache où ; oui, bien que Dieu ait semblé traverser des chemins ; comme lorsqu'il lui a promis un pays où coulent le lait et le miel, et pourtant dès qu'il y est arrivé, il a trouvé la famine. Genèse 12:1 ; Genèse 12:10 ; ainsi quand il lui a promis la semence comme les étoiles, il l'a pourtant gardé sans enfant pendant vingt ans après ; et après cela il doit le tuer aussi, Genèse 22:2 .

Alors Job se fiera à un Dieu qui tue ; Jonas l'invoque de l'abîme ; David garde ses statuts, alors que Dieu l'avait dans une certaine mesure abandonné, Psaume 119:8 , et "se comportait avec sagesse d'une manière parfaite", bien que Dieu ne soit pas encore venu à lui, Psaume 101:2 .

C'est l'épreuve d'un chrétien, de faire des devoirs difficiles avec peu ou pas d'encouragement ; lutter, comme Jacob, dans la nuit, et seul, et quand Dieu le quittait, et sur une jambe. C'est comme un ouvrier. Les anneaux de bâton devaient continuer sur l'arche; les épaules du Kehathite sentaient pourquoi ; et si longtemps Dieu « les a aidés à le porter », 1 Chroniques 15:26 ; mais une fois qu'ils se mirent à le charrier pour leur propre confort, comme l'avaient fait les Philistins, 1 Samuel 6:7,8 , Dieu fit sur eux une brèche lugubre, 2 Samuel 6:6,8 , et David en fut très sensible , lorsqu'il monta pour la deuxième fois chercher l'arche, 1 Chroniques 15:12 ; 1 Chroniques 15:18 .

Mais je passai sur son beau cou. ] Dieu la fera supporter et tirer, bien qu'elle fût devenue délicate et tendre, avec une longue prospérité ; son bon, beau et gros cou, non irrité ou musclé par le joug, dont elle faisait maintenant la délicatesse ; pourtant il l'y amènerait ; bien qu'il fût, par son intransigeance, obligé de s'asseoir sur son cou et de la rapprocher du joug, comme l'était alors la manière des laboureurs.

Je ferai chevaucher Éphraïm ] Ou, comme le veut la Vulgate, je le chevaucherai et le dirigerai, bien qu'il ne donne jamais autant de coups de pied et de couche autour de lui ; bien qu'il frappe sur la bride et frappe du pied, &c. Je le maîtriserai et le rendrai plus serviable, ou du moins moins insolent. Voyez ceci accompli, Jérémie 31:18,19 , où Ephraïm est amené, voyant son besoin de miséricorde dans le sens de la misère.

Juda labourera et Jacob brisera ses mottes ] Juda fait le pire des travaux, et souffre plus d'épreuves dans les voies de mon culte, et est tenu par Israël, comme cela apparaît dans 2 Rois 10:16,21 . Jacob, c'est-à-dire les dix tribus, ne brisa que les mottes, ou herse, qui est l'ouvrage le plus léger ; et aurait donc dû être fait avec plus de plaisir ; mais ils aiment à prendre leurs aises, et ne suivent qu'après leur plaisir et leur profit ; et bien qu'enseigné à labourer, pourtant ne l'aime pas, parce que laborieux ; non, bien qu'ils aient Juda comme exemple de meilleur.