Commentaire complet de John Trapp
Osée 10:13
Vous avez labouré la méchanceté, vous avez moissonné l'iniquité ; vous avez mangé du fruit du mensonge, parce que vous aviez confiance en votre voie, en la multitude de vos hommes puissants.
Ver. 13. Vous avez labouré la méchanceté ] L'exhortation précédente a même été déversée sur eux ; car ils complotaient et labouraient la méchanceté ; ils avaient le cou sous le joug du diable, et avançaient son royaume avec des côtés et des épaules ; ils laissaient sortir la force de leur esprit pour l'avancement du péché, et se donnaient beaucoup de peine pour aller en enfer, comme étant les biches et les chevaux du diable pour tirer sa charrue, Proverbes 21:4 .
" De même que j'ai vu ", dit Eliphaz, " ceux qui labourent l'iniquité et sèment la méchanceté, moissonneront la même chose ", Job 4:8 . Vous avez récolté l'iniquité, dit notre prophète, c'est dignum factis praemium, la récompense de votre méchanceté. Et son iniquité est opposée à la miséricorde dans le verset précédent, comme la méchanceté l'est aussi à la justice ; ou la méchanceté peut être prise pour leur apostasie, leur idolâtrie et leur confiance dans la créature ; et l'iniquité pour le reste de leurs énormités, procédant de celles-là ; car ces méchants ne sont jamais hors de combat.
Arant, serunt, errant, scelera, ils labourent, sèment et hersent le mal (Plaut. Capt. Actes 3:1,26 . sc. 5); de sorte qu'ils ne feraient que prendre les mêmes douleurs pour le ciel qu'ils en font pour l'enfer, ils ne pourraient pas le manquer à la légère.
Vous avez mangé le fruit du mensonge ] C'est-à-dire que vous avez été trompés par vos faux prophètes et politiciens d'État ; dont le gain est de formaliser et d'énerver le pouvoir de la vérité, jusqu'à ce qu'ils vous aient finalement laissé une religion sans cœur et sans force. Vous vous êtes nourris affamés des morceaux meurtriers du péché ; et c'est la raison pour laquelle il y a tant de sang malade parmi vous. Votre pain est ce pain panis mendacii du mensonge, Salomon parle de Proverbes 20:17 , plein de gravier et de gravier, composé de sciure de bois (comme ils servaient les martyrs) et mélangé avec de la chaux, comme les Grecs traîtres traitaient les chrétiens d'Occident, marche vers la Terre Sainte.
Parce que tu avais confiance en ta voie ] En ton adoration de veau. La voie est souvent mise pour la religion ; et chaque action que font les hommes est un pas vers le ciel ou vers l'enfer : celui qui marche avec droiture marche en sécurité. Ces idolâtres étaient très sûrs de leur chemin ; nos papistes et autres hérétiques le sont aussi ; comme David George, ce libertin pestilentiel, était bien persuadé que le monde entier se soumettrait à lui. Et Campian, Coster et autres papistes zélés nous disent à nos têtes que notre religion est erreur, nous-mêmes hérétiques, notre destruction finale; qu'un seul ciel ne peut plus nous contenir plus tard, une seule Église maintenant, etc.
Ainsi, « la voie de l'insensé est droite à ses propres yeux ; mais celui qui écoute le conseil » (comme aucun insensé ne le fera avec assurance) « est sage », Proverbes 12:15 : Proverbes 12:15 .
Et dans la multitude de leurs hommes puissants ] Cela les a rendus prêts à se vanter, comme ce jeune roi de Hongrie l'a fait, que même si le ciel devait tomber sur eux, ils étaient pourtant assez hommes, et assez forts, avec leurs piques pour le supporter en haut. Ces Éphraïmites préféraient leur mode de faux culte car ils étaient soutenus par une armée puissante. C'est par là que s'en vont les hommes forts, cela sera foulé aux pieds; c'est un parti pris secret, un fort équilibre sur les esprits de la plupart des hommes.
Apocalypse 13:4 , lorsque le pouvoir et l'autorité furent remis entre les mains de l'Antéchrist, le monde entier se demanda après lui. Mais maudit soit cet homme qui fait chair son bras, Jérémie 17:5 . Je ne me fierai pas à mon arc, mon épée ne me sauvera pas, dit David.
« Il n'y a pas de roi sauvé par la multitude d'une armée : un homme puissant n'est pas délivré par beaucoup de force », Psaume 33:16 : Psaume 33:16 . Voir Psaume 146:3,5 .