Osée 10:8

Les hauts lieux aussi d'Aven, le péché d'Israël, seront détruits : l'épine et le chardon monteront sur leurs autels ; et ils diront aux montagnes : Couvrez-nous ; et vers les collines, Tombe sur nous.

Ver. 8. Les hauts lieux aussi d'Aven, etc. ] Sept. les autels, ab Alto dicta (במות d'où Bωμοι). D'Aven, pour Bethaven (dont avant), un endroit si odieux maintenant, que Dieu déteste en général le mentionner; il en coupe même la tête, comme il l'avait menacé de le faire par les autels, Osée 10:2 . Ainsi Jeconiah dégénérant est Coniah, &c.

Le péché d'Israël ] Ce péché accablant d'idolâtrie commis ici, cette méchanceté avec témoignage, qui fait que Dieu abhorre les lieux aussi bien que les personnes, et les transforme en péché pour ainsi dire. « Qu'est-ce que la transgression de Jacob ? n'est-ce pas la Samarie ? et quels sont les hauts lieux de Juda ? ne sont-ils pas Jérusalem », Michée 1:5 .

Sera détruit ] Ainsi, le péché de l'homme amène la destruction sur les créatures. C'est comme du poison dans un verre, qui fait que le verre est brisé et jeté sur le fumier. Les vases qui contenaient le sacrifice pour le péché, s'ils étaient faits de terre, devaient être brisés ; s'il est en laiton ou en d'autres métaux, à purger au feu ; comme un jour la terre et les cieux visibles le seront aussi pour la souillure que le péché de l'homme a mise sur eux.

L'épine et le chardon viendront sur leurs autels. ] Il y aura nil nisi solitude in terris, aegritudo in animis, etc. Voir Trapp sur " Hos 9:6 "

Ils diront aux montagnes : Couvrez-nous] Ils diront ce qu'ils diront à cause du sens et de la terreur des justes jugements de Dieu les conduisant au désespoir. - tellus prius ima dehiseat, &c. Aristide recommande Thémistocle pour cela, qu'il n'a jamais été assez perplexe devant un événement maléfique au point de souhaiter que la terre l'engloutisse rapidement, ou de déclarer les morts heureux. Rivet observe bien ici que la Judée, comme elle était pleine de collines et de rochers, avait l'habitude de s'y creuser des grottes et des tanières, où se cacher en temps de danger.

À ceux-ci, David se rendait souvent et s'assurait ainsi de Saül. Et à ceux-ci il fait allusion quand il appelle Dieu son rocher, Psaume 18:2 , et le rocher de son refuge, Psaume 94:22 . Et de ces lieux de sécurité écrit Josèphe, décrivant la forme d'entre eux (Antiq.

1. 14, chap. 26 ; BJ je. 26). Maintenant, quand ils étaient dans ces trous des collines et qu'ils étaient affligés par l'ennemi là-bas, quelle merveille bien qu'ils aient dit aux montagnes : Tombez sur nous, couvrez-nous, enterrez-nous vivants, écrasez-nous en morceaux, réduisez-nous en poudre, plutôt que cela, nous tombons entre les doigts sanglants de ces monstres impitoyables, qui nous mettront heureusement à une mort persistante, nous tueront en morceaux, comme Tibère l'a fait avec ceux contre lesquels il était en colère (Sueton.

); et comme les cannibales de l'Amérique, lorsqu'ils font un prisonnier, se nourrissent de lui vivant, et peu à peu, à l'aggravation inexprimable de son horreur et de son tourment. Notre Sauveur a prédit à ses disciples qu'à la dernière destruction de Jérusalem, les hommes crieraient dans les montagnes de cette manière ; et la déroute antichrétienne fera aussi un jour, Apocalypse 6:16 .

Ceux qui n'adoreraient pas l'Agneau lui trouveront un lion ; ceux qui n'ont pas voulu rejeter leurs transgressions, mais qui ont fait face aux cieux, courront dans les rochers pour les cacher ; ceux qui n'aspirent pas à l'éternité désespèrent de la miséricorde ; ceux qui n'ont pas voulu lever les yeux vers les montagnes éternelles, d'où vient l'aide, fatigueront maintenant en vain les montagnes sourdes, avec Cache-nous, aide-nous. Or, que peuvent faire les montagnes de plus que de donner un écho à un tel ? Aidez-nous ; car ils ont aussi besoin d'aide ; la colère de Dieu est sur la créature.