Osée 11:12

Éphraïm m'entoure de mensonges, et la maison d'Israël de tromperie; mais Juda règne encore avec Dieu, et est fidèle avec les saints.

Ver. 12. Ephraïm me entoure de mensonge ] Ils se de moi comme s'ils me faire le service Doughty ( Psaume 76:11 , les saints sont appelés un peuple qui sont autour de Dieu, et Psaume 148:14 , un peuple est près de lui , et qui entoure son autel.

Voir Ap 4:4), mais tout n'est que contrefaçon ; une simple imposture, un mensonge Psaume 78:36 , Psaume 78:36 , par lequel ils me tromperaient du ciel s'ils le pouvaient; mettre sur moi une fausse pièce d'argent un peu plus; et me contourner, si cela était en leur pouvoir. Mais que dit Bernard ? Sapiens nummularius Deus est; nummum fictum non destinataire.

Dieu est un homme de menthe sage ; il n'y a pas moyen de le tromper avec de la fausse monnaie. L'hypocrisie (ce vrai mensonge) est un mal odieux, complexe ; car il y a en lui, 1. La ruse, à l'opposé de la simplicité, comme ayant l'intention de tromper Dieu, ce qu'il ne peut pas, et l'homme, ce qu'il voudrait, et fait souvent, pour faire avancer ses desseins mondains et méchants, comme Judas, Hérode, Matthieu 2:8 , Pharisiens, Matthieu 23:14 .

Matthieu 23:2 . Mensonge, opposé à la vérité ; comme seule religion agissante, jouant la dévotion, entourant Dieu de tromperie, comme la maison d'Israël ici, le trompant non par impuissance seulement, et dans l'événement, mais par imposture, et ainsi de dessein ; se contentant d'un spectacle, d'un semblant, Luc 8:18 , d'une forme de connaissance, Romains 2:20 , et de piété, 2 Timothée 3:5 , plutôt paraître bon que chercher à l'être.

Ce sont les propriétaires francs de l'enfer ; et on dit que d'autres pécheurs ont leur part avec eux. Il y a ceux qui interprètent ainsi ce texte : « Éphraïm m'entoure », le prophète prêchant la miséricorde, et promettant de bonnes choses, ils m'assaillent, et se serrent autour de moi, comme désireux de ma doctrine : mais c'est dans le mendacio, dans l'hypocrisie odieuse , voir Eze 33:31-32 et quand je ne les croise jamais si peu, ils conspirent astucieusement pour nuire à mon ministère, pour calomnier ma personne, &c.

Prêcher, dit-on, n'est rien d'autre que de faire dériver la rage du monde entier sur lui-même, pour devenir la cible, oui, le centre ad quod omnes lineae dolorum tendunt, auquel toutes les lignes de mensonges et de mensonges font tendent (Meisner en loc.).

Mais Juda règne encore avec Dieu ] Servir Dieu, c'est régner avec lui; comme le disait Livie, elle gouvernait son mari Auguste en lui obéissant. C'est la plus grande liberté, Romains 6:18 ; Rom 6:22 1 Pierre 2:16 . Abraham était un prince de Dieu.

Jacob a prévalu avec Dieu, et avait le pouvoir en tant que prince, Genèse 32:28 . Moïse (comme s'il avait été chancelier du ciel) a annulé l'affaire, et Dieu est obligé de dire sa propre liberté, Exode 32:10 . Juda est aussi dit ici qu'il règne avec Dieu, qu'il est puissant avec lui ; parce que Dieu était sincèrement servi parmi eux, et qu'ils tenaient ferme leur première intégrité ; la vraie religion était ouvertement professée, et le vrai culte de Dieu maintenu incorruptiblement dans le temple de Jérusalem.

Cela fit qu'Abijah (bien qu'aucun des meilleurs) se vante si hardiment, et il l'emporta ; de sorte qu'il tomba d'Israël, tué 500 000, 2 Chroniques 13:10 ; 2 Chroniques 13:17 , et pourtant les hommes de Juda qui les tuèrent n'étaient que 400 000 en tout, Osée 11:3 . L'apostasie d'Israël est ici aggravée par l'intégrité de Juda ; ils n'étaient pas sous la tentation du mauvais exemple. Juda était le pire pour eux, et non eux pour Juda.

Et est fidèle avec les saints ] Ou, avec le Très Saint : il garde la foi à Dieu, ces saints, le Père, le Fils et le Saint-Esprit (ainsi certains le sentent), comme Josué 24:19 Proverbes 9:10 ; il est loin de ces agissements faux et frauduleux avec lesquels les dix tribus cherchent à contourner et à tromper Dieu.

Ou ainsi, Juda est fidèle avec les saints des âges antérieurs ; il s'en tient à ses vieux principes, à la bonne vieille voie, dans laquelle Abraham et les autres anciens l'ont précédé. Il est également fidèle avec ceux qui sont sanctifiés, les vrais prêtres de Dieu, consacrés à lui-même et mis à part pour un usage saint : en opposition aux dix tribus, qui ont poursuivi ces prêtres de plomb faits par Jéroboam de la sorte inférieure du peuple , et bien adapté aux divinités dorées.

Enfin, il est fidèle avec le peuple de Dieu, ces bonnes âmes qui ont quitté les dix tribus et sont allées en Juda, au vrai culte de Dieu. Avec eux, Juda était fidèle, courtois et communicatif ; en les embrassant et en les encourageant tout ce qui pourrait être. C'était un éloge singulier.