Osée 11:6

Et l'épée demeurera sur ses villes, et consumera ses branches, et les dévorera, à cause de leurs propres conseils.

Ver. 6. Et l'épée demeurera sur ses villes ] Héb. gardera sa résidence ou se précipitera sur ses villes. Il ne peut pas faire moins ; il ne peut rentrer dans le fourreau, se reposer ou être immobile, jusqu'à ce que le Seigneur, qui l'a mis en commission, rappelle à nouveau sa commission, Jérémie 47:6,7 . C'est une chose terrible quand l'épée demeure sur un peuple ; comme en Allemagne, cette étape de la guerre ; L'Irlande, encore une terre de colère divine, &c.

L'Angleterre a actuellement quelques halcyons, louanges soient rendues à Dieu ; et que tout homme bon prie avec David : « Disperse le peuple qui Psaume 68:30 guerre », Psaume 68:30 : Psaume 68:30 . La guerre des pirates a été expédiée par Pompée avec une rapidité incroyable, à sa louange éternelle ( incredibili celeritate et temporis brevitate a Pompeio confectum ).

Et nous avons raison de bénir Dieu (dit un de nos compatriotes) que Dieu a suscité des instruments pour nous, qui avons risqué d'abréger leur vie pour abréger la guerre ; qui ont fait leur travail ces derniers temps, comme s'ils l'avaient pris par les grands, &c. Et le même auteur observe que c'est une triste chose que l'épée soit en campagne ; mais que l'épée soit dans les villes, c'est beaucoup plus triste : et il a cité à Jérusalem de Josèphe, où le nombre des tués était de 1 100 000 (Jos.

de Bell. Jud. l. 7 ch. 7.). Nous pouvons encore citer dans cette malheureuse ville de Magdebourg, en Allemagne, où tant de cruauté a été exercée d'abord par Charles V (beaucoup regretté par lui enfin dans sa vie retirée, compte tenu de ses actions), et depuis cela dans notre mémoire par M. Tilly, qui, comme un scélérat sanglant, y a passé au fil de l'épée 20 000 personnes au moins de tous les rangs, âges et sexes : cette grande ville aussi il a brûlé, la réduisant complètement en cendres, à l'exception de 139 maisons.

La même immunité était exercée par les champions du pape sur les pauvres protestants d'Angrogue, en France ; où ils ont tué et brûlé sans pitié ; mais ne put jamais y mettre le feu aux deux temples, ni à la maison du ministre, qui resta entière, les maisons alentour étant toutes consumées par le feu.

Et consommera ses branches et les dévorera ] Ses branches, ou ses villages, qui sont comme les branches des grandes villes. Les arbres d'Amérique (mais surtout du Brésil) sont si grands, qu'on rapporte d'eux que plusieurs familles ont vécu dans plusieurs bras ou branches d'un arbre, à un nombre tel qu'il y en a dans quelque petit village ou paroisse ici. Les grandes villes sont comme le corps ou la racine d'un arbre, le village comme les branches.

L'Écriture les appelle souvent mère et fille, comme Hesbon et toutes ses filles, c'est-à-dire des villages, Nombres 21:25 , comme l'explique ici le Nombres 21:25 . Voir Ézéchiel 16:44,45 ; Ézéchiel 16:48 ; Ézéchiel 16:53 .

C'est pourquoi nous lisons d'une ville et d'une mère en Israël, 2 Samuel 20:19 . Les branches sont aussi appelées filles des arbres dont elles poussent, Genèse 49:22 . Le mot ici rendu branches est rendu par quelques barres, par d'autres, devins ou menteurs, comme s'interprète le mot ici utilisé, Jérémie 50:36 .

Une épée est sur les menteurs ou les devins, et ils adoreront : potest Augur Augurem videre et non ridere ? dit Cicéron de tels devins : c'est-à-dire, peuvent-ils se regarder l'un l'autre et ne pas rire, considérant comment ils trompent les gens avec leurs mensonges et leurs folies ? L'épée sera sur ceux, comme elle l'était sur Balaam, le sorcier de Satan, ils seront une portion pour les renards, Psaume 63:10 , comme ceux qui

“ Astutam vapido serviteur sub pectore vulpem. "

À cause de leurs propres conseils ] Celui qui va à l'école à sa propre raison charnelle est sûr d'avoir un fou à son maître ; un ignis fatuus, un feu insensé, qui l'amènera dans les tourbières et les ronces. La sagesse de la chair est inimitié envers Dieu. Nemo daeditur nisi a seipso. Voir Trapp sur " Hos 10:6 "