Osée 12:3

Il prit son frère par le talon dans le ventre de sa mère, et par sa force il avait du pouvoir auprès de Dieu :

Ver. 3. Il a pris son frère par le talon dans l'utérus ] Pour l'avoir empêché s'il le pouvait du premier droit d'aînesse; si désireux il se montra si tôt de ce privilège désirable et des promesses annexées. D'où nous pouvons apprendre (dit l'un) que Dieu prend soin même des bébés à naître, qui lui appartiennent, et travaille étrangement en eux parfois, comme il l'a fait dans le Baptiste, Luc 1:44 , l'enfant a sauté dans l'utérus, par un mouvement surnaturel; il bondit plus comme un nourrisson au sein, comme le mot le signifie, que comme un embryon à naître.

Mention avait été faite dans le verset précédent du nom de Jacob ; nous avons ici l'étymologie ou la raison de ce nom ; Il a pris son frère par le talon, ou la plante du pied, comme s'il aurait haussé les talons et atteint le but avant lui. D'où son nom s'appelait Jacob, Genèse 25:26 , c'est-à-dire calcanéarins, ou attrape-talons, comme s'il eût tiré son frère en arrière ; ou présage de ce qu'il devrait faire ensuite, à savoir.

supplanter Esaü et obtenir la prééminence à la fois du droit d'aînesse et de la bénédiction, Genèse 27:36 , et avec lui un fruit, un exemple de la grâce gratuite de Dieu, en préférant Jacob (quand il ne pouvait encore rien faire de bien) avant Esaü , bien qu'il fût l'aîné, plus fort, plus gros, un enfant viril, un homme déjà, comme son nom l'indique, un homme qui ressemblait plus à un homme qu'à un bébé.

Voir Malachie 1:2 . Voir Trapp sur " Mal 1:2 " Et observez que Dieu reproche ici à la progéniture dégénérée de Jacob avec ses bienfaits envers lui, leur ancêtre, dont ils marchaient maintenant si indignement.

Et par sa force ] Par son dur labeur, disent les soixante-dix, εν κοπω αυτου : mais mieux, par ou dans sa force, c'est-à-dire par la fourniture de l'esprit de Jésus-Christ, Philippiens 1:19 , et par la puissance du Tout-Puissant, le renversant d'une main et le portant de l'autre.

Il avait le pouvoir avec Dieu ] Héb. il jouait le prince avec Dieu, fortiter et fideliter se gessit, il se supportait bravement et avait de la force avec Dieu. Il ne se couche pas maussade et découragé, mais lutte avec d'excellentes luttes ; il tenait avec ses mains, quand ses articulations étaient désarticulées. Il luttait dans la nuit et seul, et quand Dieu le quittait, et sur une jambe, et l'emportait, comme c'est le cas dans le verset suivant.

Cela, il l'a fait en partie par sa force corporelle élevée, car il était un homme très fort, comme cela apparaît, Genèse 29:10 , en faisant rouler la grosse pierre de la bouche du puits; mais principalement par la force de sa foi exprimée dans la prière, qui peut faire des merveilles. Oh, c'est vraiment une chose douce d'être fortifié avec force par l'Esprit dans l'homme intérieur, Éphésiens 3:16 .

quam hic homo, non est omnium ! C'est la génération de ceux qui le cherchent : qui cherchent ta face, c'est Jacob, Psaume 24:6 ; oui, c'est Israël, car ainsi Dieu l'a fait chevalier, pour ainsi dire, dans le champ pour son bon service, et un nouveau l'a nommé, Genèse 32:28 . Depuis lors, les fidèles ne furent plus appelés Abrahamites ou Isaacites, mais Israélites, par honneur.