Osée 13:10

Je serai ton roi : où [est-ce qu'il y en a d'autre] qui puisse te sauver dans toutes tes villes ? et tes juges dont tu as dit : Donne-moi un roi et des princes ?

Ver. 10. Je serai ton roi ] Ton roi éternel, donc Pagnine. Comme j'ai été ton prophète, Osée 13:4,5 , ainsi je serai ton roi; Je serai aussi ton prêtre et ton Rédempteur, Osée 13:14 , afin que tu puisses entendre ma voix, te soumettre à mon sceptre, et appliquer ma mort pour ta délivrance de la domination de la mort.

Ou, je serai ton roi, et je ne me laisserai pas abattre par ton tapage, qui appelle un autre roi, et se plaint contre mon régiment juste. Tu voudrais rejeter mon autorité, mais je la maintiendrai. Le Seigneur est roi, que le peuple ne soit jamais aussi inquiet, Psaume 99:1 , il régnera sur les rebelles malgré leurs cœurs ; et ceux qui ne seront pas ses sujets, son peuple volontaire, seront ses esclaves, son marchepied, Psaume 110:1 ; Psaume 110:3 .

La Bible de Genève le lit ainsi : « Je suis : où est le roi qui doit t'aider dans toutes tes villes ? R. Aben Ezra, Calvin, Oecolampadius et d'autres vont de même ; seulement ils le rendent, Avant, je serai un et le même (d'après mon nom, "Je suis ce que je suis", Exode 3:14 , et "Avant qu'Abraham fût, je suis," Jn 8:58) ; bien que tu sois de temps en temps avec moi, bien que tu changes souvent, pourtant je suis Jéhovah, je ne change pas, je le serai.

Que sera-t-il ? Le même que j'ai dit que je serais ton Sauveur, ton aide : ou, je serai un spectateur, pour voir ce que tu deviendras, et comment ton roi (en qui tu as confiance) t'aidera. Ce dernier est l'interprétation de R. Solomon Jarchi. Pareus le fera ainsi : je serai quoi ? un lion, un léopard, un ours, etc., et rien ne changera ma résolution.

Où est quelqu'un d'autre qui puisse te sauver dans toutes tes villes ? J'ai un roi, des princes et des villes fortes. Mais hélas, où sont-ils ? Qu'ils augmentent leur armée et sortent, comme il l'a dit un jour, Juges 9:29 . Ubi est Rex tuus? ubinam ? nunc servet te, &c.

Où est le roi ? où est-il? qu'il te sauve maintenant dans toutes tes villes : ainsi Polanus le rend. Peuvent-ils te sauver, qui ne peuvent se sauver eux-mêmes ? C'est une concession sarcastique. Voir comme Deu 32:37-38 Jdg 10:14 Amos 4:4 . Et remarquez qu'il appartient à Dieu de se moquer et d'insulter les hommes dans leur confiance charnelle ; et son peuple est autorisé à le faire aussi, donc c'est par pur zèle, Psaume 52:6,7 , et non par vengeance privée.

Et tes juges ] Ou officiers supérieurs, princes, qui sont nécessaires à un roi, et sont appelés ses comités, cousins ​​et conseillers.

Dont tu as dit ] Et j'étais fixé dessus; tu en aurais besoin, contra gentes, contre les nations, comme on dit, et tu en as eu assez tôt. Des affections fortes entraînent de fortes afflictions.

Donnez-moi un roi et des princes ] C'était en partie leur ambition, et en partie leur mécontentement à l'égard du gouvernement actuel (comme le présent est toujours douloureux, παρον βαρυ, Thucyd.), qui les a poussés à cette demande ; et ils l'avaient, mais pour un mal. Ce n'est pas toujours dans la miséricorde que les prières sont exaucées : pour Deus saepe dat iratus, quod negat propitius, Dieu jette souvent cela à ses ennemis, lorsqu'ils sont trop importuns, ce qu'il nie à ses amis, en grande miséricorde pour leurs âmes. Ils font mieux cela, le reconnaissant le seul Dieu sage, priez, Pas notre volonté, mais que ta volonté soit faite.