Osée 13:14

Je les rachèterai de la puissance du sépulcre ; Je les rachèterai de la mort : mort, je serai tes plaies ; O tombe, je serai ta destruction : le repentir sera caché à mes yeux.

Ver. 14. Je les rachèterai de la puissance de la tombe, etc. ] Certains l'ont lu ainsi, je les aurais rachetés, &c., je les aurais rachetés, &c., s'ils avaient été sages, ou auraient dû (comme on dit), si leur dureté et leur obstination incurables n'avaient été entravées ; s'ils m'avaient remis entre les mains, comme à une sage-femme, etc. Mais (hélas) il n'en est rien ; donc ce qui mourra qu'il meure.

La repentance sera cachée à mes yeux ] Je suis immuablement résolu à les ruiner ; ou bien, le repentir aurait dû être caché à mes yeux, ma bonté envers eux n'aurait jamais dû s'altérer, etc. Mais regardons plutôt ces paroles comme la promesse la plus douce et la plus confortable d'une puissante rédemption et d'une glorieuse résurrection au reste selon l'élection de la grâce, que Dieu n'aurait pas à vouloir du réconfort.

Je vais les racheter. Ici, donc, il raconte à ses héritiers les promesses, qu'il les ramènera de la captivité où ils gisaient pour morts, pour ainsi dire; et que ceci leur délivrance devrait être un argument évident et un gage sûr de leur résurrection à la vie éternelle. À quel but l'apôtre l'allègue avec justesse et correctement, 1 Corinthiens 15:55 , et là-dessus sonne aux oreilles de la mort (à partir de ce texte et d'Isa 25:8) la note la plus aiguë et la plus aiguë, le défi le plus audacieux et le plus courageux, qui ait jamais été entendu de la bouche d'un mortel : « La mort, où est ton aiguillon ? Enfer, où est ta victoire ? &c.

grâce à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ », et ainsi nous a rendus plus que vainqueurs, c'est-à-dire triomphants, 2 Corinthiens 2:14 . Mais pour revenir au texte. Quoi qu'il en soit, dit le prophète, que la république d'Israël, tant la mère que l'enfant, doit périr faute de sagesse, comme cela a été menacé dans le verset précédent ; pourtant, que les pénitents d'entre eux ne désespèrent pas ; car moi, le Seigneur Christ, je les rachèterai en vers le bas un prix précieux (ainsi le mot Ephdem signifie) de la puissance Héb.

main, de la tombe, ou de l'enfer, que bien que l'enfer leur ait imposé la main, oui, a fermé sa bouche sur eux, comme autrefois la baleine l'avait fait sur Jonas, pourtant j'ouvrirais les portes de ce Léviathan, et les chercherais de là avec une main forte.

Je les rachèterai de la mort ] En devenant leur proche parent selon la chair, par quoi j'aurai le prochain droit de rédemption. Mais comment faire tout cela ? Après une manière merveilleuse.

O mort, je serai tes fléaux ] Pas un, mais plusieurs fléaux, autant qu'ils te feront mourir. La Vulgate le rend, Ero mors tua, O mors, morsus tuus, O inferne. L'apôtre des plaies a piqué; car la peste a une piqûre mortelle, et ainsi le péché a beaucoup plus ; la culpabilité en est par Salomon dit de "mordre comme un serpent, et piquer comme une cocatrix," Proverbes 23:32 .

Or Christ en mourant a mis le péché à mort, Rom 8:3 Eph 1:7 Hébreux 2:14 . Nous lisons d'un certain Cappadocien, que lorsqu'une vipère avait mordu et sucé son sang, la vipère elle-même mourut, par le sang venimeux qu'elle avait sucé. Mais Christ (étant essentiel à la vie) l'a emporté sur la mort ; et l'engloutit dans la victoire, comme le serpent de Moïse engloutit les serpents des sorciers, ou comme le feu engloutit le combustible qui est jeté sur lui ; oui, par la mort, il a détruit celui qui avait le pouvoir de mort, le diable ; dont la pratique était de tuer les hommes par la mort, Apocalypse 2:23 , c'est la seconde mort.

O tombe (ou, enfer), je serai ta destruction] Ta maladie mortelle et piquante jointe à la peste, Psaume 91:6 . La mort d'un croyant n'est ni totale ni perpétuelle, Romains 8:10,11 . Christ l'a fait pour lui, d'une malédiction une bénédiction, d'un ennemi un ami, d'un châtiment un émolument, de la porte de l'enfer le portail du ciel, une poterne pour laisser sortir temporelle, mais une porte de rue pour laisser entrer éternelle la vie. Et pour assurer tout cela,

Le repentir sera caché à mes yeux ] c'est-à-dire qu'il n'y aura pas de repentir en moi, car «toutes choses» qui sont «sont nues et ouvertes aux yeux de celui avec qui nous avons affaire», Hébreux 4:13 . Le sens est que je ne changerai jamais d'avis à ce sujet : « Je ne Psaume 89:34 pas mon alliance, ni n'altérerai la chose qui est sortie de mes lèvres », Psaume 89:34 : Psaume 89:34 .

Confer Psa 110:4 Romains 11:29 . Certains le rendent (mais pas si bien), la consolation est cachée à mes yeux, et ainsi en font les paroles de l'Église, qd je ne vois pas cette promesse de mes yeux, mais je la reçois et je l'accepte par mon Foi.