Je me l'ai donc achetée pour quinze [pièces] d'argent, et [pour] un homer d'orge, et un demi homer d'orge :

Ver. 2. Alors je me l'ai achetée. ] Dieu doit être obéi, même si cela ne va jamais autant contre le cœur et les cheveux avec nous. ' Eπου τω Yεω. Suivre Dieu, était un païen mais un précepte honnête (Epictet.). Ce lui qui le ferait, il faut d' abord se refuser, et dire, avec cette divine néerlandaise, Veniat, veniat, Verbum Dei, etc.., Laissez un mot d'ordre venu de Dieu, et nous lui soumettre, si nous avions six cents des vies à perdre, oui, bien que nous ne puissions voir aucune raison pour cela. En effet, dans les gouvernements humains, où la raison est exclue, là la tyrannie est poussée. Mais là où Dieu commande, là pour demander une raison est présomption ; s'opposer à la raison est une rébellion plate.

Je me l'ai achetée pour quinze pièces d'argent. ] C'est-à-dire quinze sicles, ou shillings, ou à peu près ; ce n'était pas un grand prix qu'il donnait pour elle, que ce soit pour la location ou la dot ; c'était probablement pour l'épouser, et en référence à cette loi, Deutéronome 21:11 . Israël était autrefois un peuple précieux, le trésor particulier de Dieu, tel qu'il comprenait tous ses acquis.

Les Juifs ont un dicton, que ces soixante-dix âmes qui sont descendues avec Jacob en Egypte valaient plus que toutes les soixante-dix nations de la terre à côté. Mais maintenant, voyez comme ils sont cultivés à bon marché ; ils sont évalués tous à quinze pièces d'argent, un bon prix, Zacharie 11:12 Matthieu 27:9 .

Si la langue du juste est comme de l'argent de choix, mais le cœur du méchant ne vaut pas grand-chose, Proverbes 10:20 . Là (comme dans la mer) se trouve ce Léviathan (le roi de tous les enfants de l'orgueil), et il y a d'innombrables choses rampantes, des convoitises rampantes et des passions anarchiques ; mais pour tout ce qui a de la valeur, ce n'est pas là pour être eu.

Ainsi, comme lors de la dernière destruction de Jérusalem, trente Juifs ont été vendus pour un sou, ainsi ici le corps entier de la nation est acheté et vendu pour une petite somme. « Comme ton cœur est faible » (comme la lumière est bon marché), dit le Seigneur Dieu à cette ménagère légère, « vu que tu fais toutes ces choses, l'œuvre d'une prostituée impérieuse ? » Ézéchiel 16:30 .

Dieu et son peuple comptent les hommes par leur justice. Il a regardé du ciel pour voir qui cherchait Dieu, Psaume 14:3 . Quant aux autres, il ne les considère pas plus que les hommes ne font les scories, les brouillons, la paille ou autres comme des ordures, Psaume 119:119 ; Psaume 1:4 , &c.

, quelles que soient les grandes pensées qu'ils ont d'eux-mêmes, et quelle que soit la manière dont le monde les évalue. Antiochus Epiphane, ce grand roi de Syrie, est appelé un ignoble, Daniel 11:21 . Et l'adversaire est ce méchant Haman, dit Esther : c'était son vrai titre, qu'il n'avait peut-être jamais entendu jusqu'à présent.

Et un homer d'orge, et un demi homer d'orge ] Dieu n'achète pas ce peuple (bien que jamais pour si peu) pour l'affamer, mais il lui accorde une pension alimentaire, quoiqu'une nourriture moins bonne ; l'orge et non le blé. Voir Apocalypse 6:6 , la pitance des prisonniers, la nourriture grossière, telle que les esclaves et les bêtes sont nourris; comme elle avait été comme un cheval et une mule, Psaume 32:9 , et de peur qu'elle ne s'engraisse et ne donne des coups de pied, elle est tenue à une allocation stricte.

Par quoi est signifiée la condition moyenne et basse dans laquelle les dix tribus (et ensuite tous les Juifs) devraient être, jusqu'à ce que Christ vienne les marier à lui-même. Premièrement, ils devraient être évalués mais à la moitié du prix d'un esclave. Deuxièmement, ils devraient être grossièrement nourris, comme des bêtes, avec de l'orge, ou peut-être pas aussi bien que les bêtes des Juifs : car parmi eux la bouche du bœuf foulant leur grain ne pouvait pas être muselée.

Mais les païens avaient l'habitude de mettre une machine (appelée πανσικοπη) autour du cou de leurs serviteurs, et elle leur descendait jusqu'aux mains, afin qu'ils ne puissent même pas lécher la farine de blé lorsqu'ils la tamisent. Maintenant, ils ont été dispersés parmi les païens et vendus aux nations pour rien, Psaume 44:11,12 .

Ceux qui avaient l'habitude de se nourrir délicatement étaient désolés dans les rues ; ceux qui avaient été élevés dans des sacs écarlates embrassèrent des fumiers, Lamentations 4:5 , leurs flacons de vin furent transformés en chopes d'eau, et leurs bellaria, ou junkets (ainsi la Septante le rend, et non des flacons) en pain brun, pain de cheval : afin que ceux que l'orgueil, la plénitude du pain et l'abondance de l'oisiveté avaient défaits, les difficultés et la pénurie puissent réduire au devoir, Ézéchiel 16:49 .

Dieu semblerait les avoir oubliés pour un temps, afin qu'ils se souviennent enfin d'eux-mêmes : il aime châtier l'insolvabilité des hommes par l'indigence, comme il fit celle d'Agar, Genèse 21:15 , et celle du prodigue, Luc 15:16 , qui pour son la vie porcine a été apportée à la viande de porc, et ainsi ramenée à la maison à son père.

C'est la manière de Dieu d'humilier ceux à qui il veut du bien, de les préparer à la miséricorde en les privant de ces conforts extérieurs. Bien que ce soit ici une menace, il y a pourtant une promesse en elle, Osée 3:3 , que Dieu enlèvera le pansement brûlant dès qu'il aura mangé la chair orgueilleuse. C'est en toute fidélité qu'il afflige son peuple, parce qu'il sera fidèle à leurs âmes et les sauvera.

Et c'est pourquoi il les nourrit ainsi, et les garde courts, afin qu'il puisse leur faire du bien à cette dernière fin, qu'il puisse changer leurs briques (faites dans leur esclavage) en saphirs et en agates. Voir Exo 24:10 Ésaïe 54:11 .

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