Commentaire complet de John Trapp
Osée 4:14
Je ne punirai pas tes filles lorsqu'elles se prostituent, ni tes épouses lorsqu'elles commettent l'adultère : car elles-mêmes sont séparées avec des prostituées, et elles sacrifient avec des prostituées : c'est pourquoi le peuple [qui] ne comprend pas tombera.
Ver. 14. Je ne punirai pas vos filles lorsqu'elles commettront la prostitution ] qd Je ne m'encracherai pas une seule fois les doigts, ni ne m'efforcerai de les corriger, mais elles prendront leur élan dans le péché pour moi, etc. Origène dans une certaine homélie, citant cette Ecriture, dit : Vis indignantis Dei terribilem vocem audire, &c. (Hom. 8 dans Exo 20,1-26) : Entendras-tu la voix terrible d'un Dieu irrité ? écoutez-le ici, je ne punirai pas, &c.
Vous serez sans châtiment, pour argument que vous êtes des bâtards et non des fils. Jamais l'état de Jérusalem n'a été aussi désespéré que le temps où Dieu lui a dit : « Ma fureur s'éloignera de toi, je serai tranquille et je ne serai plus en colère », Ézéchiel 16:42 : Ézéchiel 16:42 . Feri, Domine, feri, cria Luther, Frappe, Seigneur, frappe et n'épargne pas.
« Ferre minora volo, ne graviora feram. "
Il n'y a pas de plus grand fléau qui puisse s'abattre sur un homme que de prospérer dans des pratiques pécheresses. Bernard l'appelle misericordiam omni indignatione rawliorem, une courtoisie meurtrière . Ézéchiel 3:20 , je Ézéchiel 3:20 devant lui une pierre d'achoppement : c'est-à-dire, dit Vatablus, je le ferai prospérer en toutes choses, et non par affliction l'empêcherai de pécher.
Job compte sûrement pour une grande faveur à l'homme désolé, que Dieu le considère comme digne d'être fondu, bien que ce soit chaque matin ; et en essayant, même à chaque instant, Job 7:17,18 . Et Jérémie appelle à la correction comme une chose dont il ne pourrait pas se passer : « Corrige-moi, ô Seigneur », etc.
Car eux-mêmes sont séparés avec les putains ] Dieu semble dire ceci aux autres par changement de personne : Ac si puderet ipsum cum putidis hircis verba facere, comme s'il avait honte de parler plus longtemps à de telles chèvres puantes (Rivet). Ils étaient séparés, mais de la pire espèce. Ils se sont séparés avec des prostituées, ils sont entrés dans des chemins détournés, loin de la compagnie (surtout de ceux qui les connaissent), afin qu'ils puissent plus librement agir comme des saletés (Auson.
). Mais que pouvaient dire les païens, Turpe quid acturus, Te sine teste time. Honteux ce qu'il fera, craignez-vous sans témoin. La conscience est mille témoins : et les hommes ne doivent pas songer longtemps à se cacher ; car Dieu sera un "témoin rapide contre les adultères", Malachie 3:5 , Voir Trapp sur " Mal 3:5 " et, il se peut, "les amener dans tout le mal, au milieu de la congrégation et de l'assemblée," Proverbes 5:14 .
Voir Trapp sur " Pro 5:14 " Certains le rendent, ils engendrent des bâtards, comme le mulet (qui a aussi son nom pered, de cette racine, yithparedu ). Ou ils seront infructueux comme la mule. La folie est généralement punie par le manque d'enfants. Voir Trapp sur " Os 4:10 " Ces enfants qu'ils avaient pris après eux, il apparaît ici, ils n'étaient rien par espèce, comme étant une génération adultère, une semence de malfaiteurs, une race de rebelles; et par conséquent, peu importe combien ils se multipliaient.
Que ceux qui ont des enfants, et d'autres à leur charge, restent à la maison autant qu'ils peuvent ; et ne pas être séparés de leurs familles (avec les prostituées en particulier), de peur que leurs filles entre-temps se livrent à la prostitution (ce n'est qu'une ruse de la jeunesse, un péché dans lequel cet âge glissant peut facilement se glisser, et ne pas être facilement détecté, Pro 30:19), et leurs époux commettent l'adultère, à l'occasion de leur absence obscène, et crient quitte avec eux à la maison.
Qu'ils fassent aussi la loi de Nabuchodonosor, que personne sous leur toit ne dise ou ne fasse quoi que ce soit « contre le Dieu du ciel », Daniel 3:29 ; et être eux-mêmes les premiers à la pratiquer, comme tant de lois vivantes, de statuts ambulants ; ainsi puissent-ils espérer garder leurs maisons chastes et honnêtes, et assurer le crédit et le confort d'eux-mêmes et des leurs.
Et ils sacrifient avec des prostituées ] Héb. Saintes prostituées, prostituées en sacrifice, comme Salomon en parle, Proverbes 7:14 , et comme ces femmes méchantes qui couchaient avec les fils d'Eli à la porte du tabernacle, 1 Samuel 2:22 . Ou comme la sainte putain du roi Édouard IV, comme il l'appelait, qui lui venait d'un couvent, lorsqu'il souhaitait la faire venir (Speed).
Son parent, Louis XI de France (connaissant son tempérament), l'invita à la cour, lui promettant son choix de beautés, et adhibebimus tibi Cardinalem Burbonium, alors le cardinal Bourbon t'imposera pénitence, et t'absoudra de tous tes méfaits ( Comin.) On sait assez quel travail immonde les païens firent dans leurs sacra Eleusis, Bacchanalia, Lupercalia, Priapdia (le même avec le sacrifice à Baal Peor, comme le soutient Jérôme). Et à ceux-ci ce texte peut sembler se référer ; et ce peuple aussi s'est séparé de cette honte.
C'est pourquoi le peuple qui ne comprend pas tombera ] Héb. seront battus, comme certains le disent, seront perplexes et troublés, de sorte qu'ils ne savent pas quoi faire, ni comment s'aider eux-mêmes, comme Aben Ezra de l'arabe. Le Chaldée l'interprète collidetur, sera mis en pièces. L'ignorance est souvent mise en évidence et menacée dans ce chapitre, au moins à trois ou quatre reprises.
Non parce que les hommes ne pèchent que par ignorance, comme le pensent les platoniciens, Omnis peccans est ignorans ; mais, 1. Pour aggraver la haine de ceci : le péché, que les hommes utilisent ainsi pour excuser et atténuer ; 2. Pour railler et rabaisser la nature rebelle de l'homme, qui est maintenant placé dans une ignorance grossière, et prêt à se jeter tête baissée dans l'enfer, comme la juste récompense de son aspiration et de sa recherche de connaissances interdites ; 3. Parce que l'ignorance (affectée en particulier) est la source de nombreux péchés, et l'un des principaux soutiens du royaume de Satan. Voir Trapp sur " Hos 4:1 " Voir Trapp sur " Hos 4:6 " &c.