Osée 4:17

Éphraïm [est] joint aux idoles : laissez-le tranquille.

Ver. 17. Éphraïm s'est joint aux idoles, sans parler de lui ] Éphraïm, c'est-à-dire les dix tribus révoltées, qui sont appelées Éphraïm par opposition à Juda : 1. Parce que cette tribu était la plus grande des dix ; 2. Jéroboam, le chef de cette révolte, était de cette tribu ; 3. Ils se révoltèrent à Sichem, qui était dans cette tribu, et désormais ils furent liés ou collés aux idoles, comme le fornicateur l'est à sa prostituée, avec laquelle il devient une seule chair, et dont il n'y a pas moyen de l'en détourner.

Certains vont chercher la métaphore chez les enchanteurs ; qui, par leur art de conjuration, ont la société et la communion avec les démons ; Ephraïm aussi avec les idoles ; et comme une personne enchantée, il ne pouvait pas bouger d'eux, mais se tenait attaché à eux comme à une souche ou à un poteau. Les Tyriens, assiégés par Alexandre, craignant le départ d'eux de leur dieu Apollon, mirent des chaînes à sa statue et l'attachèrent à son temple.

Éphraïm était tellement attaché à ses idoles ( terriculis ainsi Junius rend ce texte) qu'il n'y a aucune probabilité qu'il en soit séparé : il s'était emparé de la tromperie, Jérémie 8:5 , et ne voulait pas lâcher prise. Laissez-le donc seul, dit soit Dieu au prophète (ne dites plus de paroles, ne perdez plus de travail sur lui) ou le prophète à Juda ; laissez-les même aller, n'ayez rien à faire avec eux, bien qu'ils soient vos frères, ne vous mêlez pas d'eux; laissez Christ seul, pour s'occuper d'eux à sa venue : Maranatha, le Seigneur vient.

Pendant ce temps, ils se trouvent sous un terrible jugement spirituel, pire que toutes les plaies d'Égypte ; même une disposition morte et désolée, à laquelle ils sont livrés. C'est pire que d'être livré à Satan : car c'est ainsi qu'un homme peut être, et se relever de son piège par la repentance, comme le corinthien incestueux l'a fait ; J'en ai fini avec lui, et que mes ministres ne s'occupent plus de lui, il n'y a désormais plus qu'un pouce entre lui et l'enfer, qui même lui est ouvert, où il le regrettera parmi les réprouvés.

Eh bien, il peut s'épanouir un moment et ne ressentir aucun mal ; comme Saul ne l'a pas fait de nombreuses années après son rejet ; et comme les pharisiens, après que Christ eut dit d'eux, "Laissez-les tranquilles, ce sont des conducteurs aveugles d'aveugles", Matthieu 15:14 ; mais ils Lévitique 26:39 dans leurs iniquités, Lévitique 26:39 , qui est le dernier de ces fléaux lugubres là-bas, menacés; ils ne seront pas purgés jusqu'à ce que la colère de Dieu se soit reposée sur eux, Ézéchiel 24:13 , afin qu'ils aillent maintenant servir chacun ses idoles, car ils ont un tel esprit, Ézéchiel 20:39 , et puisqu'ils ont fait une allumette avec malice, ils peuvent en prendre le ventre plein.

Oh, craignons que ce ne soit l'un de nos cas ; que Dieu dise : Laissez-le seul, est résolu de sa manière, et moi de la mienne ; il aura son élan dans le péché, et je suis prêt à lui porter un coup plein. "Je suis pleinement persuadé" (dit un homme révérend, maintenant avec Dieu) "qu'en ces jours de grâce, le Seigneur rejette les hommes beaucoup plus rapidement et avec plus d'empressement qu'auparavant : le temps est plus court, il n'attendra pas non plus tant qu'il l'habitude de faire.

" Voyez pour le motif de ceci, Hébreux 2:8 , Dieu est souvent prompt dans l'offre de sa miséricorde: Allez et prêchez l'évangile, dit le Christ (allez, et soyez rapide: dites aux hommes à quoi se fier, que, comme des fous, ils peuvent ne pas être semper victuri, toujours vainqueurs, toujours sur le point d'être meilleurs, mais ne commencent jamais à se mettre sérieusement au travail), "Celui qui croira sera sauvé, celui qui ne croira pas sera damné" : je ne traînerai plus avec lui .

"La destruction vient, et ils chercheront la paix, et il n'y en aura pas. Le mal viendra sur le mal, et la rumeur sur la rumeur; alors ils chercheront une vision du prophète; mais la loi périra du sacrificateur, et le conseil du anciens," Ézéchiel 7:25,26 ; quand les hommes tombent même dans l'enfer, et ont un enfer d'avance dans leur conscience, alors ils enverront à la hâte chercher le ministre, comme ils l'ont fait dans la maladie de la sueur ici, tant que la ferveur de la peste a duré.

Alors on cherchait les ministres dans tous les coins, il fallait venir chez milord, il fallait venir chez ma dame, etc. Mais que se passerait-il si Dieu avait dit d'un tel homme : Laissez-le tranquille, comme il a reproché à Samuel de pleurer Saül, et comme il a interdit à Jérémie de prier pour les Juifs, et à ses apôtres de prendre soin des Pharisiens ? Oh que la condition de cet homme est épouvantable ! et que peut dire un ministre de plus que ce que le roi d'Israël a dit à la femme qui se plaignait de la pénurie de Samarie : « Si le Seigneur ne t'aide pas, d'où t'aiderai-je ? pressoir ?" 2 Rois 6:27 .

Si un peu de réconfort est appliqué à un homme méchant, la vérité de Dieu est falsifiée, et ce ministre sera compté parmi les barbouilleurs et tapissiers de saleté du diable, qui barbouillent avec du mortier non trempé et cousent des oreillers sous les coudes des hommes, Ézéchiel 13:18 . Laissez-les donc tranquilles, et laissez Dieu seul s'occuper d'eux.