Commentaire complet de John Trapp
Osée 4:6
Mon peuple est détruit par manque de connaissance : parce que tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai aussi, afin que tu ne sois pas un prêtre pour moi : puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants.
Ver. 6. Mon peuple est détruit par manque de connaissance ] "Mon peuple" (il y en a la merveille), dont les païens avaient coutume de dire: "Sûrement cette grande nation est un peuple sage et intelligent": et bien il se pourrait : car quelle nation a jamais eu Dieu si proche d'eux, &c., et des statuts et des jugements si justes, &c., &c.? Deutéronome 4:6,8 ; quelle nation a jamais eu des prophètes et des prêtres comme eux, pour enseigner à Jacob ses statuts et à Israël sa loi ? Deutéronome 33:10 .
Tous les moyens de connaissance qu'ils possédaient pouvaient être ; afin que Dieu leur dise, comme autrefois Abijam à Jéroboam et à tout Israël : « Ne deviez-vous pas savoir cela ? 2 Chroniques 13:5 ; Ne devriez-vous pas tous « connaître le Seigneur du plus petit au plus grand ? Votre pays ne devrait-il pas être rempli de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer ? Habacuc 2:14 .
La sagesse ne crie-t-elle pas dans vos rues ? et la connaissance (dans l'abondance des moyens) se prosterne devant toi comme les arbres chargés de fruits, afin qu'un enfant puisse les cueillir ? Comment se fait-il alors que vous (mon peuple) êtes encore si durs et bloqués, aussi grossiers et ignorants de moi et de ma volonté, de vous-mêmes et de vos devoirs, que les Ethnies aveugles ? Car certains d'entre vous n'ont pas la connaissance de Dieu : je dis cela à votre honte.
Oui, « qui est aveugle, sinon mon serviteur ? ou sourd, comme mon messager que j'ai envoyé ? qui est aveugle comme celui qui est parfait, et aveugle comme le serviteur du Seigneur ? Ésaïe 42:19 . Je le parle avec chagrin et estomac, et c'est pourquoi je le parle si souvent. Sûrement à qui l'on donne beaucoup, il faut beaucoup ; et à qui les hommes ont beaucoup engagé, de lui ils en demanderont davantage, Luc 12:48 .
C'est une chose douloureuse que de recevoir la grâce de Dieu en vain, 2 Corinthiens 6:1 ; et quand pour le temps les hommes auraient pu être des enseignants, pour avoir besoin d'être enseignés les tout premiers principes des oracles de Dieu, Hébreux 5:12 .
Car si Dieu déverse sa colère sur les païens qui ne le connaissent pas, Jérémie 10:25 , qui pourtant étaient laissés dans les ténèbres, à tâtonner après lui comme ils pouvaient, Actes 17:27 ; et si les pauvres philosophes (qui n'avaient pour travailler que la chandelle de la lumière tamisée de la nature) étaient encore livrés à un sens réprouvé, parce qu'ils ne glorifient pas mieux Dieu, Romains 1:28 ; oh les foutus zébrures qu'il fera sur le dos de ses non-compétents, abrutis et idiots de son école ! Ingentia beneficia, flagitia supplicia.
Sont détruits] Ou, réduits au silence, comme Matthieu 22:12 . La Chaldée le rend obrutuerun, ils sont abrutis, et donc aptes à la destruction ; pour Deus quem destruit dementat. L'ignorance est mère, non de la dévotion (comme disent les papistes), mais de la destruction ; et les ignorants se taisent dans les ténèbres, comme sainte Anne l'a fait ; ils se coucheront dans la douleur, comme le prophète Isaïe.
Et bien qu'ils errent toujours et s'égarent de cœur, comme ne connaissant pas les voies de Dieu, Psaume 95:10,11 , ils ne peuvent cependant pas aller assez loin pour manquer l'enfer, où ils sont sûrs de souffrir à la fois de la douleur de la perte et de la douleur du sens ; car ils seront « punis d'une destruction éternelle, dans une flamme de feu » (il y a la douleur des sens), « de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance » (il y a la douleur de la perte), 2 Thesaloniciens 2:8,9 .
Lo, voici la part de toutes les personnes ignorantes, et notez en plus une procédure habituelle et égale de la justice impartiale de Dieu en punissant de tels. Il se plaît à punir le péché en nature, à payer les méchants avec leur propre monnaie, à les dépasser dans leur propre arc, à leur répondre dans leur propre langue, comme il l'a fait autrefois avec ces hardis bâtisseurs de Babel, Genèse 11:4 .
Allez, disent-ils; Allez, dit-il : édifions jusqu'au ciel, disent-ils ; Descendons et voyons ce bâtiment, dit-il : Faisons-nous un nom, disent-ils ; Confondons leur langage, afin qu'ils ne connaissent pas même leur propre nom, dit-il : De peur que nous ne soyons dispersés, disent-ils ; Dispersons-les dans le monde, dit-il. Ainsi Dieu l'a formulé avec eux, et a réfuté leur folie de point en point.
Et comme il le fera avec les ignorants en ce grand jour. Éloignez-vous de nous, disent-ils maintenant à Dieu, Job 21:14 ; Éloignez-vous de moi, maudits, leur dira-t-il alors. Nous ne désirons pas la connaissance de tes voies, disent-ils, ibid. ; C'est pourquoi j'ai juré dans ma colère que tu n'entreras jamais dans mon repos, dit-il. Vous avez mieux aimé les ténèbres que la lumière, vous en aurez donc le ventre plein au fond de l'enfer.
Dieu aime riposter, comme nous pouvons le voir ici, et ne pas aller plus loin. "Parce que tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai aussi; puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, je vais aussi" (pour crier quittance avec toi) "oublier tes enfants." Ainsi, en donnant le leur aux ignorants, il les fera tellement taire, et même boutonnera leur bouche, qu'ils resteront sans voix, comme étant auto-condamnés.
Par manque de connaissance ] Propter non scientiam, par pure nescience, pour une telle ignorance qui n'est que privative, et de pure négation, qui excuse un peu un tanto, mais pas un toto ; comme dans ce serviteur qui n'a pas connu la volonté de son maître, mais a commis des choses dignes de coups et en a eu quelques-uns, Luc 12:48 .
Mais l'ignorance d'Israël était plus que tout cela, et bien pire. « Car Israël ne savait-il pas ? » Romains 10:19 : Romains 10:19 , et « n'ont-ils pas entendu ? » oui, vraiment. Os 4:18 Aucun peuple sous le ciel ne les aime pour cela, Psaume 147:19 . Mais ils rejetaient la connaissance et affectaient l'ignorance ; ils détestaient la lumière et aimaient mieux les ténèbres.
C'était la condamnation, le mal de celui-ci, dit notre Sauveur, qui (outre cette ignorance volontaire, cette mère du mal et principal soutien du royaume de Satan) a donné sa vie pour les ignorances, les non-connaissances de son peuple, των αγνοηματων, Hébreux 9:7 , et pria pour ses persécuteurs à sa mort : « Père, pardonne-leur, ils ne savent ce qu'ils font.
Parce que tu as rejeté la connaissance . digne de tes peines ou de ta poursuite. La sagesse est la chose principale (dit Salomon, et il veut dire cette sagesse qui a pour fondement la crainte de Dieu), donc obtenez la sagesse, Proverbes 4:5 .
On l'appelle ici hadagnath , cette connaissance, par excellence, et avec un accent, en opposition à cette science, faussement dite, 1 Timothée 6:20 ; cette connaissance qui gonfle, 1 Corinthiens 8:1 , tout comme Joseph Scaliger (ce gouffre de la science), pour qui cela avait été heureux, qu'il n'avait été ignorant que de cette seule chose, qu'il en savait tellement.
C'est la "reconnaissance de la vérité qui est après la piété" (comme l'apôtre le décrit, Tit 1:1), qui perfectionne la meilleure partie d'un homme, qui confirme, fixe, guide, discerne, le différencie des autres, qui sont pas mieux que les brutes (si sages dans leur génération, tout comme le renard, serpent, etc..) et il fait briller son visage, Ecclésiaste 8:1 , comme St Etienne a fait, qui a été enseigné de Dieu, et puissant en les Écritures.
Cette sainte connaissance était très prisée par Agur, Proverbes 30:2 , mais méprisée par ces deux prêtres ravagés, les fils d'Eli, fils de Bélial, ils ne connaissaient pas le Seigneur, 1 Samuel 2:12 ; ils le connaissaient avec appréhension, mais pas efficacement ; ils professaient qu'ils connaissaient Dieu, mais dans leurs œuvres ils le renient, étant abominables et désobéissants, et réprouvés à toute bonne œuvre, Tite 1:16 .
"Celui qui dit, je le connais" (dit St Jean, 1Jn 2:4), "et ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui." Beaucoup de ces prêtres de Jéroboam étaient des ânes ignorants ; comme cet évêque de Durkelden, en Écosse, qui se vantait, oui, remerciait Dieu, qu'il n'avait jamais su ce qu'étaient l'Ancien et le Nouveau Testament, et qu'il se soucierait de ne connaître que sa Portuise et son Pontifical ; ou ce pasteur idole en Allemagne, qui étant demandé par les visiteurs, s'il a enseigné à son peuple le Décalogue ? répondit qu'il n'avait pas le livre ainsi appelé (Joh.
Manl. loc. com.). D'autres d'entre eux, qui connaissaient davantage la pensée de Dieu, mais ne se souciaient pas de la pratiquer, ni d'enseigner aux transgresseurs les voies de Dieu, afin que les pécheurs puissent se convertir à lui, Psaume 51:13 .
Je te rejetterai aussi ] Et cela avec un témoin, avec un rejet inhabituel et extraordinaire, comme le mot hébreu, Veemaseka (non trouvé ailleurs sous la même forme), semble l'indiquer (Tremel. in locum) ; Dieu chassera ces ignorants de la prêtrise, les chassera du cœur de son peuple, les jettera dans le fumier, comme du sel peu recommandable ; oui, alors rejetez-les, comme pour ne plus jamais être reçu, Ézéchiel 44:13 .
Dieu les secouera de sa maison et de son travail, Néhémie 5:13 (comme Tirshata fit ces prêtres apostats, Ezr 2:63), et les déposera à côté, comme des vases brisés dont il n'y a plus d'utilité; leur prenant même ce qu'ils semblaient avoir, Luc 8:18 , et faisant sauter leurs dons. Voir Zacharie 11:17 , Voir Trapp sur " Zec 11:17 "
Voyant que tu as oublié la loi de ton Dieu] c'est-à-dire tout ce saint savoir que toi, étant prêtre, tu dois avoir et garder en souvenir ferme et frais, pour le bien des pauvres, qui, par ton défaut, est coupé par manque de connaissance, même la connaissance du salut par la rémission de leurs péchés, que tu aurais dû leur donner, Luc 1:77 , non par infusion, mais par instruction, qui est l'office propre du prêtre.
Mais tu as (hélas) oublié le peu de ma loi auquel tu étais autrefois parvenu ; et l'art est devenu aussi idiot et idiot que Théodore Gaza (autrefois un grand érudit, mais), dans son ignorance si ignorante, qu'il ne connaissait pas ses lettres ; il ne savait pas lire. Non, tu n'es pas seulement un âne stupide, mais un ventre lent ; tout ton souci est pour les gros sacrifices et les bénéfices, tes esprits sont dans ton ventre, et tes entrailles dans ton cerveau ; de là ton oubli de ma loi et du bien-être de mon peuple.
La traduction arabe l'a ainsi : « Puisque tu as aimé ceci, et la consolation, c'est pourquoi je te rejetterai et t'oublierai », etc. Démas abandonna Paul et embrassa ce monde actuel ; oui, il devint plus tard prêtre dans un temple d'idoles à Thessalonique, comme en témoigne Dorothée. La traduction latine de la Vulgate rend ce texte au féminin, quia oblita est, contre toute grammaire et bonne raison ; car le Seigneur parle ici au prêtre, et principalement au grand prêtre, qui certe femina non erat, qui certainement n'était pas une femme, dit Polanus, qui certainement n'était pas une femme ; à moins que le vieil interprète (comme l'âne d'un autre Balaam) n'ait dit cela contre le siège de Rome, où le pape Jeanne siégeait autrefois, A.
D. 854. Il est certain que les archiprêtres de Rome sont si enchantés du genre féminin, qu'ils auraient plutôt attribué la rupture de la tête du serpent à une femme, la Vierge Marie, qu'à "l'homme Jésus-Christ" ; car dans leur dernière édition de la Bible latine, ils impriment, Genèse 3:15 , Ipsa conteret tibi caput, Elle t'écrasera la tête, &c. Ainsi Polanus.
J'oublierai aussi tes enfants. ] Tes enfants spirituels, disent certains, même tout ce peuple qui saluait ses prêtres (comme les papistes font leurs padres) du nom de père, et observait leurs instituts. Mais ils font mieux de comprendre le texte de leurs enfants naturels, que Dieu menace ici d'oublier, c'est-à-dire de les mettre par l'office du prêtre, comme il a menacé Eli, 1 Samuel 2:30 , et a poussé Abiathar, 1 Rois 2:27 , quatre-vingts ans après.
C'est une chose terrible d'être oublié de Dieu. Nous prenons mal d'être oublié d'un ami, et d'être comme un homme mort, hors d'esprit, Psaume 31:12 . O prends garde que Dieu ne nous oublie pas nous et nos enfants : qu'il ne rejette pas le soin et la garde de nous. Il est un Seigneur si libéral, et il oublie si peu notre travail d'amour et la patience de l'espérance, qu'il pourvoit à la postérité de son peuple : Psaume 69:36 : Psaume 69:36 , « La semence des serviteurs l'héritera aussi : et ils celui qui aime son nom y habitera." Qui donc ne s'engagerait pas auprès d'un tel maître ? qui ne se souviendrait pas de la loi de Dieu et ne l'enseignerait pas aux autres, si ce n'était pour l'amour de ses pauvres enfants, qui d'autre la regretterait ?